天過五行

那么今天咱們走進五行的思維來嘗試的了解一下，因為這個咱們是通過體驗的方式，游戲的方式來了解五行系統(tǒng)，五行思維等一下，我們會親自來演示一下，大家可以用自己的卡片很直觀的去了解五行系統(tǒng)

如果按天人地的關(guān)系來看，五行應該分為天五行，烽火濕燥，寒人無形，肝心，脾肺，腎第五行木，火土，金水通過五行就可把宇宙自然和人聯(lián)系到一起了，這樣就好理解了天五行的風，對應第五行的木

在我們后天斑馬圖里面，乾和先天八卦里面也是這樣，代表乾卦兌卦的五行屬金，坤卦和艮卦，五行屬土，震馴兩卦，五行屬木，坎卦屬水，離卦屬火是這樣的一個五行的狀態(tài)怎么過

上一講，我們和大家講了就是陰陽學說，那么今天就和大家說一說，五行學說五行的觀念，五行學說五行觀念，五行學說它的來歷和演變五行在我們中國的傳統(tǒng)文化當中，可以說是由來已久了

我覺得今天的這個話題特別對人有幫助，就是我們進入五行之后的認知，真的是豐富了很多過去只是看到說我隨著五行的不斷推進之后，我們發(fā)現(xiàn)五行是我們與整個宇宙和諧的一個門檻

他對太極并沒有做更多的說明，而在紅飯中說，他明確地認為五行事天地所生，他所謂偏指自然之天，天和地生中五行右形成了萬物，都是五行的支配，五行指構(gòu)成萬物的五種物質(zhì)元素水，火木，精土天定是怎樣生出五行的

齊伯回答說這個通過追求五行之氣在五十一次到來的時間就可已知道，而其關(guān)鍵所在是推求五行的周，而復始之氣是否在歷春這一天到來，如果五行之氣在時令排淚到來，而他血提前到來

僅僅知道長生之機虛疑不理，五行還不夠五行有內(nèi)之分，內(nèi)務行為精氣神人的團聚外，五行為天地精文化的凝聚內(nèi)五行沒有具體的形體外，五行常顯化又體的形體內(nèi)五行隨自己的心性分正

今天我們來講解五行的一個旺衰不同的五行，在同一個季節(jié)當中處于不同的望度，那么就形成了他的一個旺衰，不能都忘，也不能都入在某一個季節(jié)當中，他有望的五行，他必然就有衰弱的五行

今天我們給大家講的內(nèi)容是五行深刻，首先我們先談一下五行的次序，其實對于五行來說，在我們前前面講到八卦的時候其實也提到。另外，在講到河圖落書的時候，也談到了五行下面

與東方震卦三宮天沖星對應五行屬木的商門與東南方續(xù)掛四宮天府星對應五星屬木的杜門與南方離卦九宮天陰星對應五行疏火的井門與西南方坤卦二宮含五宮天蕊星含天琴星對應五行屬土的死門與西方對卦七宮天柱星對應五行屬金的金門與西北方乾卦六宮天星星對應五行屬金的開門八門的運轉(zhuǎn)規(guī)律是隨時工即按照陽鈍順行，陰鈍逆行

古人認為，作為天地萬物本源的氣，具有運動化生的本性，氣的運動展開為陰陽五行，整個是世界，就是以氣為內(nèi)，在本質(zhì)以陰陽五行為外在形態(tài)表現(xiàn)的動態(tài)統(tǒng)一系統(tǒng)，萬事萬物，通過陰陽五行聯(lián)系為一個統(tǒng)一的整體

記憶實現(xiàn)了五行與陰陽的結(jié)合，在愿聞其語三陰三陽奈何知的命題下，通過將五行所生之五氣改造成含有均像二火的六氣，并與三陰三陽地支配合，則全面實現(xiàn)了天天干以地，地支五行與陰陽等密切配合

漢字中還有五行梳理中的還有五行音律中也還有五行，通過不同姓名，漢字組合也是顯示不同的胸肌暗示，并且表現(xiàn)于人體陰陽，五行氣場的順暢與停射，通則即順，那么志就兇險了

今天我們給大家講的內(nèi)容是五行深刻，首先我們先談一下五行的次序，其實對于五行來說，在我們講前面講到八卦的時候，其實也提到。另外，在講到河圖落書的時候，也談到了五行下面