最后一世輪回

想法因為轉(zhuǎn)世和輪回，很多人都相信，可是我在想到底是怎么樣的一個過程，為什么如果真的有那么多人轉(zhuǎn)世了，輪回了，也有一些人說他轉(zhuǎn)世之后還能記到上一世的一些故事，知道上一世的他經(jīng)歷的一些事情

這樣一事的輪回，小主輪回一世，雪蓮就要費心地尋找一次自己的孩子一直被自己給冰凍在肚子里不敢生怕自己有了牽絆之后就忘了小主辜負(fù)了月娘主子的重托，一直到小主子輪回到了這一世出事兒了，也不知道為啥雪蓮就突然感應(yīng)不到小主子的存在了

張道元緩緩說出來，我剩一世的操意，他心生內(nèi)疚，知道我沒救了，只能等我下意識輪回，再彌補(bǔ)我上一世，我依舊是十四歲，還是在這個山村里，只因在山上游玩兒被一只怨鬼拉去當(dāng)了墊背的，等到張道源趕到之時，還是來晚一步

輪回剛進(jìn)入股票外匯投資廳消息投，很多教育團(tuán)隊最后自己做交易，頻繁地翻十倍百倍。到最后爆倉就是在輪回中召見了自己固有的模式得以調(diào)整，才能在不到兩年的期貨里一直盈利

秋豆靈魂歸一世，事無常又尋常，人生繁雜，又見騰過時光的河，過歲月的山，通過日月的光，握過季節(jié)的手，一路風(fēng)塵，一路經(jīng)歷，一路品味，一路參悟，數(shù)四季輪回看花開花，謝聽豐盈與唱

這一世人的遺結(jié)和內(nèi)外道爭辯的焦點問題，在佛教諸派的理論家中繼續(xù)深入展開。小城多數(shù)步派都堅持佛陀時代的教義，不建立輪回主體，如一切有步說一切行街剎那滅定無有法，能從前世轉(zhuǎn)之后世，但有世俗普特加羅

然而，因為內(nèi)心發(fā)出來的清明智慧能量大過這種引渡能量，因此并不會隨著這種引渡儀式進(jìn)入魔鏡，而是會真正進(jìn)入天道自然運轉(zhuǎn)的隨葉流轉(zhuǎn)當(dāng)中，自行依據(jù)個人業(yè)力而決定下一世的輪回

走過歲月的長街，時空的穿梭，生命的留白人去樓空，獨自黯然吃除徒留一座蒼涼格教城，把無盡的眷戀與尼勒的一息遺留在時光的隧道里，繼續(xù)俗命的輪回，追尋下一世的刻骨銘心

如果我們這一世沒有解脫，來是肯定還要在六道當(dāng)中輪回六道中地獄的寒熱，惡鬼的饑渴，唐生的愚癡，飛天的爭斗，天人的墮落，以及人道的生老病死等痛苦，可以說無量無變，以旁升到為例

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細(xì)胞死亡了，同時又有好多細(xì)胞誕生了

一花一世界，一草一菩提，一片雪花，平庸的人讀出春天聰明的人，讀出春天，智者讀出輪回文盲，什么也讀不出來，卻看到了雪花上七彩的陽光，著必借光書讀的刻，苦然迎應(yīng)雪書讀的辛勞讀書實乃勤奮之事，孔子獨意尚且

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因為除了帶他自己外，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回