食霸天下

有王霸天下的君王，有平亂秩序的國力，我被若不相助，讓蜀輩竊取天下心，有不甘大的口氣請過存亡一線，還想著王霸天下義江山石乃肺腑之言，既然存亡一線先生何妨一堵傾向高刊

剛上位的齊孝公對宋襄公還是心存感激，搞定了天下霸主的家務(wù)。事嘗到當(dāng)大哥甜頭兒的宋襄公開始想實(shí)現(xiàn)自己的夢想，模仿偶像齊桓公成為天下霸主，但宋襄公是一個講仁義道德的人，而在那個弱肉強(qiáng)食的年代，要想成為霸主，就必須放下仁義道德

學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)霸者之徒，竊取先王之近色者甲之于外以內(nèi)，即其思己之運(yùn)，天下閩然而宗旨圣人之道，遂以五色相仿相效，日求富強(qiáng)之說，青藏之謀，攻伐之際，一切七天往人茍衣食之德，以獵取生命之所

玄武門的故事，李淵奪取長安之后，本身已經(jīng)在天下爭霸戰(zhàn)當(dāng)中占盡了優(yōu)勢。而在當(dāng)時還有一個可遇不可求的機(jī)會等著李淵，那就是巴蜀地區(qū)，正如同一只無助的小高陽一樣，正等著李淵去吞食

在弱肉強(qiáng)食的春秋戰(zhàn)國群雄爭霸歷程中，儒家思想雖稱顯學(xué)，按照莊子天下篇的說法，但在各國君主眼中，儒家無非是預(yù)怨而闊于事情的，是不切合富國強(qiáng)兵的短期利益的，因而不如短期就能產(chǎn)生效益的兵家

管子回答說從前夏姐霸有天下而才用不足商湯。只有方言，七十里的博帝卻采用并非天只為商湯降下糧食，一飛地只為商湯出產(chǎn)財(cái)物，而是因?yàn)橐伙嬌朴趶氖铝魍ǎ朴谳p重群變，善于事實(shí)開發(fā)和收幣，及時調(diào)發(fā)與控制

可好景不長，曹爽這狂勁兒自己藏不住了，衣食住行都得和皇帝一個等級朝中關(guān)鍵的位置也都換成了自己的親信，還把曹芳的母親郭太后給軟禁起來了，給司馬懿也解除了實(shí)權(quán)，自己要獨(dú)霸天下，把持朝政

告訴我這些事，假如你齊宣王一定如何領(lǐng)導(dǎo)天下的話，又何必一定要了解齊桓公晉文公稱霸的道理，他們沒有什么了不起，不過稱霸而已，真正想治好國家名稱樸文于天下，何不談?wù)劮Q王于天下的王道

告訴我這些事，假如你齊宣王一定如何領(lǐng)導(dǎo)天下的話，又何必一定要了解齊桓公晉文公稱霸的道理，他們沒有什么了不起，不過稱霸而已，真正想治好國家名稱樸文于天下，何不談?wù)劮Q王于天下的王道

告訴我這些事，假如你齊宣王一定如何領(lǐng)導(dǎo)天下的話，又何必一定要了解齊桓公晉文公稱霸的道理，他們沒有什么了不起，不過稱霸而已，真正想治好國家名稱樸文于天下，何不談?wù)劮Q王于天下的王道

莊須得真以楚玄光以楚玄功于強(qiáng)得。知帝郭北極西王母得知作乎少廣，莫知其使莫知其中彭祖得妻上己有上及有余，下級五上下集我霸下集武霸賦樂得之以相武，丁言有天下成東為其機(jī)尾而必于獵星

為何不實(shí)行仁義而奪取和保守天下的形式不同，秦統(tǒng)一天下兼并諸侯，難免稱帝，供養(yǎng)四海天下市民玩風(fēng)規(guī)劃，這是為何道，晉古以來很久沒有帝王周王室卑微武霸已死，政令無法同行天下

故曰與民不宜封疆之際，護(hù)國不宜山西之血為天下，不以兵革之力得道者，多助失道者，寡助之志，親情攀枝多助之志，天下順之，以天下之所順同親戚之所攀古君子有不戰(zhàn)注釋一天時地利人和荀子王霸篇說

劉備清楚得天下靠的不是自己勇猛，項(xiàng)羽勇不勇猛不猛，但他卻并未得天下，只以霸王之名留了個英雄之名而已。得天下靠的是識人用人，那兩根金龍角雖然珍貴，但比起這兩員虎將就大大不如了

怎樣能夠破壞天下的合眾戰(zhàn)略進(jìn)行力量滅造，王寒迫使楚魏建立霸王之業(yè)，讓天下諸侯都來朝貢，請大王姑且采用我的策略，假如不能依據(jù)和瓦解天下合眾，攻不下灶，滅不了寒，謂楚不成臣