天地邪主
更新時間:2022-07-25 18:55為您推薦天地邪主免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《3.11號老子》中講到:“圣人不仁,以百姓為主,狗天地之先,騎游活躍,戶息而不息,動而欲出,多言數(shù)將多言素存,不如手中骨神不死,是謂選聘之門,是謂天地根綿綿若存,用之不情,天長地久天地能...”
圣人不仁,以百姓為主,狗天地之先,騎游活躍,戶息而不息,動而欲出,多言數(shù)將多言素存,不如手中骨神不死,是謂選聘之門,是謂天地根綿綿若存,用之不情,天長地久天地能藏邪
3.11號老子
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于邪其在上,則沈在下左腎,此天地陰陽所不能,全故邪居之故,天有經(jīng)地有行,明天有八季,地有無理,故能為天地之父母,清揚(yáng)上濁陰歸地,事故天地之動,靜神明之剛技,故能以生長收藏
陰陽應(yīng)象大論
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武夷山中宋謝方德十年無夢得凡家獨(dú)立,清風(fēng)野水壓天地寂寥山雨邪幾聲修得到美法武夷山中宋謝藩的十年,吳孟德凡家獨(dú)立,清風(fēng)野水,天地寂寥山雨邪幾身,修得到美法務(wù)遺商中送現(xiàn)放得十年
本事詩+贈藥山高僧惟儼+武夷山中20211121
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柱之氣以天地為之,陰陽和陽之汗,以天地之與民之陽之氣,以天地之,即分民之暴氣向里,逆氣向陽,故治不法天之計(jì),不應(yīng)地之理,則災(zāi)害之以故邪分之治,即分如與故善治者治皮毛
20200214恭誦《黃帝內(nèi)經(jīng).素問》上古天真論至陰陽應(yīng)象論(第21遍)
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包括我們用顯微鏡能看到的細(xì)菌和病毒都是有形有志的,這些都叫實(shí)邪,而虛邪是行而上的東西,它是一種物質(zhì)之上,推動物質(zhì)運(yùn)動的一種能量跟天地變化有關(guān)系,能不能講一個有關(guān)虛邪的例子
2021.4.2第三章為什么“虛邪”害人不淺1~4
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黃帝內(nèi)經(jīng)素生氣,通天論篇第三皇帝曰福,自古通天者生之本本于陰陽天地之間,六合之內(nèi),及其主中主跳五臟十二節(jié)捷克湖天氣及生物及其三受犯死者,則邪氣傷人,此生命之本也
生氣通天論篇第三5遍計(jì)45遍
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六金為川腸,胃為海,九竅為水柱之氣,以天地之陰陽,漢陽之漢,以天地之與明知陽之氣,意以天地之疾,風(fēng)明之爆,氣象雷逆氣象羊故制包不法天之計(jì),不用地之理,則災(zāi)害質(zhì)疑,故邪風(fēng)之志,即如風(fēng)雨
燃冰釋_6d 2021年7月25日 21:23
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六,經(jīng)為川腸,胃為海,九竅為水柱之氣,以天地為陰陽者。楊之漢以天地之于明之陽之氣,以天地之及風(fēng)明之報(bào)氣向雷電氣向陽,故治不法天之計(jì),不用地支里則災(zāi)害質(zhì)疑,故邪風(fēng)所致
3.素問·陰陽應(yīng)象大論
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綠和商綠只是和商便是智綠的板所,常求之于外曰古人致豪,棄法是以何如先生約古人具中和之體以作樂。我的綜合源于天地之氣相樣,吼天地之氣,邪鳳凰之一,邪鳳凰之音,不過去咽我的氣果,何否此事成立與后事,非必代詞以長律也
《錢德洪錄30-42》6 1.15
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至于五臟的咳嗽是五臟各在所主的時令,受病并不是費(fèi)在他所主之時,受病是五臟的病,傳給肺的人是和天地相參合的,五臟各在他所主的時令中受寒邪侵襲,得了病輕微的只是咳嗽,嚴(yán)重的則會寒氣入里,造成泄瀉,腹痛
039咳論篇第三十八
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北方生寒寒生水,水生前前生腎,腎生骨,嘴水生肝,腎主耳,其在天為寒,在地為水,在體為谷,在障為腎在色為黑,在陰為雨,在生為生,在電動為例,在翹維爾栽味為邪,栽質(zhì)為恐傷腎思腎口寒傷血,造腎寒情傷血,肝腎邪,故曰天地者,萬物之上,下眼陰陽者,血?dú)庵信?/p>
陰陽應(yīng)陽應(yīng)象大論篇第五
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九竅為水柱之氣,以天地為之,陰陽陽之汗,以天地之語,明知陽之氣,以天地之疾,風(fēng)明之暴氣向雷,逆氣向陽,故治不法天之計(jì),不用地之理,則災(zāi)害質(zhì)疑,故邪風(fēng)之志,即如風(fēng)雨,故善治者之皮毛
黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 陰陽應(yīng)象大論篇 第五
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答是喊射天地恨。古今古有夫服具古有夫服,去古有夫服,同古有夫婦同以言其陰陽消息之行,焉則謂之意,以言其歌,勇之助焉,則謂之語,以言其成為邪正之變焉,則謂之曰以言其成為邪正之變焉,以至于其成為邪正之變也
2021.5.3讀經(jīng)之法19遍-全班累積105遍
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六,經(jīng)為川腸為圍海,九竅為水柱之氣,以天地為之,陰陽陽之汗,以天地之與民之陽之氣,以天地之疾,風(fēng)民之暴氣向雷,逆氣向陽,故至不乏天之氣,不運(yùn)地之理,則災(zāi)害之以故邪風(fēng)之治,其如風(fēng)雨,故善治者治皮毛
20200229恭誦《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》上古天真論至陰陽應(yīng)象論(第36遍)
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雖有三分,但究其氣,使氣變時來說,天地之氣它會變?yōu)橐环?,人參之氣也會變?yōu)橐环?,是人與天地同以后,人際于天地。同后,他其中的鞋當(dāng)次邪識應(yīng)該卸得多,而把邪氣持全卸出去才,但是所出血卻不能過多
人體說明書《黃帝內(nèi)經(jīng)》~針解篇第五十四(六)
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