九霄邪劍橫天下

雅賽云龍入九霄地，擴(kuò)寶通貫鼻子泉骨高劍眉虎目危言好，兩耳有輪四云寶微有默然掛嘴燒金莊簡掛鞍橋上陣林笛簡法廟晃三晃搖三搖兵劍丑鬼劍跑五虎上，將命難逃，卑躬待劍懲英豪

地得一億名，神得一億，名不得依，據(jù)言觀無得意，萬物得一以身投亡得一以天下，真以為天下真即置之天，無以親將統(tǒng)列地?zé)o一名將統(tǒng)廢神無一名將統(tǒng)歇，如吳亦明江臺節(jié)萬物無以申將，提煉猴王無以會高將統(tǒng)爵，不會以劍為本，高以下為基事業(yè)猴王自為孤寡不苦，此非以劍為本邪

由前中后斜角肌組成，前斜角踢起于三到六頸椎橫突前結(jié)節(jié)持于第一肋骨，斜角皆結(jié)節(jié)中邪，腳肌起于三到七頸椎橫突后結(jié)節(jié)直于第一肋骨中部上面雞仙門由內(nèi)上斜向邁不下，前中攜腳機(jī)之間有一三角形間隙稱斜角擊劍戲由閉從神經(jīng)急切管

此西至得一者天得一以情地得一以明神得一以靈古得一以贏萬物得一以生和萬得，一為天下，真其制止天物以清江孔烈地物以寧江孔發(fā)神為靈江孔邪故無以迎江?？仔叭f物無以繩的江孔烈喉網(wǎng)無以貴高江孔爵故貴以劍為本，高以下危機(jī)

瓦鳳城多余周身之薄履，多余周身之執(zhí)欄，橫劍多于九土之交于九土之城，管弦歐雅弦歐陽多于世人之言，語是天下之人，天下之不敢言而敢怒，獨(dú)夫之心，獨(dú)夫日益交，故亦交故數(shù)足教盤古舉楚人一句楚人可憐交土

那紅旗軍隨紅旗輕騎軍隨輕騎隊(duì)伍端的整齊，但見對對紅旗劍翠袍爭飛戰(zhàn)，馬轉(zhuǎn)山腰日烘旗幟，青龍縣風(fēng)白錦旗，朱雀瑤二隊(duì)進(jìn)兵皆勇猛兩員上將顯英豪，秦明手舞狼牙，棍官勝邪，橫掩樂刀

九霄環(huán)佩在中國獻(xiàn)青收藏的所有古琴當(dāng)中，最著名的大概就是唐代的九霄環(huán)佩了酒。這個數(shù)字按中國的傳統(tǒng)可為集數(shù)含至高之意，因而常與皇權(quán)地位相關(guān)聯(lián)。如九鼎意味傳國之寶，象征國家權(quán)力九重天瑞瑞典所處的七重天相，當(dāng)秦明中的九霄指的也是極高的上空

他先用五行劍披劍繃劍鉆劍，炮劍橫劍劍封死其上身，再用進(jìn)步六件退一步六件，轉(zhuǎn)身六件勾掛六件縫輪，六件是這喪失抵抗能力，用形意子舞件。自己劇中真正成為雷主，比著小鬼的小猴子似的，在臺上繞著圈變得閃躲，看看時(shí)機(jī)到了一連串的鉆尖撩碗退不服晚，因手剪腕橫劍戳腕，嚇得小鬼子劍都不敢握了，還怎么抵抗

侯王得一以為天下真其志之天，無以輕將，恐略第五，以寧將孔費(fèi)神武以靈將恐邪鼓舞已盈，將孔潔萬物無以生將恐滅侯王無以征將控決故貴衣劍為本，高以下為基，是以侯王自稱孤寡不谷

古德一以古得，一以盈萬物，得一以升。侯王得一以為天下真其志之天，無以輕將恐烈第五以名將孔費(fèi)神武以靈將恐邪鼓舞，以迎將孔潔萬物無以生將恐滅侯王。吳以貞將孔爵故貴，以劍為本

有了這樣超越時(shí)代的神兵利器，皇帝是縱橫天下征戰(zhàn)八方，并且斬殺了兇神，蚩尤威震天下，但是在皇帝死后，軒轅劍也就一是去畫影，失傳了中國的第一把金屬武器，就這么默默無聞的淹沒在了歷史的長河之中

至于后來有會兒誠摯在野情人厭，久天下至野情濃霧，用人氣請藏劍，能在天天下為民中的情情緒與時(shí)邪行禍，曰在緣行前到哪個飛狼在天乃忽畏天德，康能有悔，與時(shí)邪及前緣，運(yùn)久，乃是天擇

按三者以后為隱護(hù)，無隱護(hù)無情二百三十三次送簽名自己世界文青中心職業(yè)是木達(dá)劍之乙的劍君之整，次港影城也是木達(dá)劍之乙的劍，有橫整次港影萬物有效無預(yù)約，它有橫影在木崗里面這個種植音樂

我們再返回去，你把這個口訣給我記一下，前兩節(jié)說的是什么，腹外邪機(jī)，腹內(nèi)邪機(jī)，兩個邪機(jī)后兩摩咱們是腹橫筋膜和腹膜商兩宮指的是負(fù)內(nèi)歇級形成的一條宮負(fù)橫擊，形成了一條弓下兩代

萬物得意以身后王得意，以為天下政機(jī)整齊制止，液偽天物已經(jīng)僵控裂，地物已經(jīng)僵控，肺神物已經(jīng)僵空，邪故物已經(jīng)僵空結(jié)萬物未生僵空滅侯王為貴，高槍空訣郭貴一劍未奔高一下為己示意，侯王自稱孤寡不孤