無限穿梭時(shí)空

時(shí)空就有客觀性，不是觀念形式，物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)與時(shí)空不可分割，尤其記住時(shí)空是不能離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)單獨(dú)存在的時(shí)空是物質(zhì)的存在方式，具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無限的

山水畫的多重時(shí)空構(gòu)成，我們觀看密度山水畫是空間循環(huán)輪回的迷宮空間，可以無限拼貼時(shí)間可以無限延綿時(shí)空繁復(fù)化，山水長卷，好比博爾赫斯夢想的那座時(shí)間小徑分叉的花園，最后終于要收到宇宙感

知己亦雜多，即因感觸直覺之限制而即一純粹雜多時(shí)空，自己致雜，多又說形式的直覺則給予表象之統(tǒng)一自表象及直覺的表象。一級。對于時(shí)空指原初的表象，他表示一種統(tǒng)一是時(shí)空唯一整一唯一無限的所與量

我指出，無限并非時(shí)間空間長短，大小上的無限并非否定了感覺上的時(shí)間，空間感覺，而是指出時(shí)間空間長短大小，恰恰是思想概念，時(shí)空長短大小，恰恰就是思想理智過濾出來的換全概念

這體現(xiàn)了時(shí)間和空間的客觀性，具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，整個(gè)物質(zhì)時(shí)空的時(shí)空，整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無限的，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間，客觀實(shí)在性是絕對的，而其具體特性是相對的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)時(shí)間，空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性要求。我們想問題辦事情要以一切意識(shí)間，地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移

一直從最簡單的靈性知覺，只能控制極小物質(zhì)和能量的靈魂體，變化到最高層的無限靈性覺知的能控制無限物質(zhì)和能量的新時(shí)空間，但這需要靈魂不停的，很多事的，甚至無限的轉(zhuǎn)化靈魂的物質(zhì)機(jī)體

一個(gè)普通人離開，為了成為更大的空間，一個(gè)開悟者的離開，他想成為他自己成為無限生命，即是時(shí)空超越了時(shí)空就超越了生命，超越了生死杯子，有材質(zhì)的不同金杯，銀杯，瓷杯，不銹鋼杯等等

取緣清照黛玉，我知道在書中的字里行間等你穿梭時(shí)空長廊，我讀懂了你們朱瑩橘紅茶香陰影手捧書劍，我竟不知不覺間成了歷史煙雨的食指于時(shí)光冉冉之中，讀往事之滄桑，嘆古今之蟬變

到普遍超越時(shí)空又變在萬物，是從不同的角度方面是從不同的方面揭示到的，特性到超越時(shí)空是指到的無限性到普在萬物到變在萬物是指到的普遍性到在莊子那里是一個(gè)基礎(chǔ)性的概念

各位親愛的家人們早上好打開新名的時(shí)空隧道，讓我們開啟今天的父母卷第二十九課，穿梭在靈性的世界里，沒有人能推原我，他們推遠(yuǎn)的是我與他不同的見識(shí)，沒有人會(huì)拒絕我，他們拒絕無法與我同頻的意識(shí)

只有生命源源不斷的動(dòng)能，而心念與心，就像我們的導(dǎo)航器引領(lǐng)紅天行者穿越時(shí)空，在地球與整個(gè)銀河系穿梭行走，深入探索生命的所有，且能在一閃而過的靈感里搭建一座奇跡的橋梁

親愛的朋友，大家好，讓我們打開心靈時(shí)空水道讓我們一起開啟。今天張軒燕老師的父母間第二十九課，穿梭在靈性的世界里，沒有人能推原我，他們推薦的是我與他不同的見識(shí)，沒有人會(huì)拒絕我，他們拒絕無法與我同頻的意識(shí)

走過歲月的長街，時(shí)空的穿梭，生命的留白人去樓空，獨(dú)自黯然吃除徒留一座蒼涼格教城，把無盡的眷戀與尼勒的一息遺留在時(shí)光的隧道里，繼續(xù)俗命的輪回，追尋下一世的刻骨銘心

無法改變?nèi)祟愑邢扌?，就像無法改變?nèi)艘肋@樣的一個(gè)事實(shí)有限的主觀，這個(gè)主觀是指我們?nèi)说恼J(rèn)識(shí)本身了和無限的客觀，我們的認(rèn)識(shí)，觀察對象宇宙時(shí)空有限的主觀和無限客觀的對立

穿梭到彼此，了解享受歡愉的一個(gè)月時(shí)，始終都沒辦法改變夏洛迪的心意的人，無論什么時(shí)候遇到都還是會(huì)心動(dòng)而不會(huì)心動(dòng)的人，即使穿越時(shí)空來相見，即使帶著一腔熱情與沖動(dòng)，終究還是要放下的