在一切未發(fā)生之前

黃帝內(nèi)經(jīng)一切疾病源于四個字皇帝內(nèi)，經(jīng)講圣人不治己，病治未病，夫病已成，而后要知亂以誠而自知，辟油可耳，穿緊追不易挽乎養(yǎng)生，就是要敢在疾病尚未發(fā)生之前，積極的進行預防

是因為生活中蘊含了貪說的性質(zhì)和惡趣，一切的發(fā)生都是祝福，把結(jié)論留給未來，那時間去檢驗沒有困難，只是能量不夠，沒有挫折，只有不接納，沒有失敗，只有放棄，沒有對錯，只有因果，一切都可以重來，一切還都在路上，一切的發(fā)生都是祝福

做混自己親親內(nèi)心的聲音安住當下就和一切的發(fā)生同步了，進入了無線尊重過去的發(fā)生，放下對未來發(fā)生的期待，安住當下，享受當下的發(fā)生，只有來到當下，才能改變過去蔚藍的一切發(fā)生

在發(fā)生法律效率之前，意思表示的行為人預使該意思表示不發(fā)生法律效益而做出的意思表示意思表示之可以撤回，是因意思表示生效才能發(fā)生法律效力。在其尚未生效之前，不會對意思表示的相對人產(chǎn)生任何影響

被創(chuàng)造之前，總發(fā)生過某些行為，在任何行為發(fā)生之前，總要產(chǎn)生某種思想，不論有意無意，而且既然思想總是頭腦的產(chǎn)物，那么很自然，頭腦中的智慧便是一切創(chuàng)造力的發(fā)源地，四解萬物都由此而起

在這個宇宙里，所有可能發(fā)生的一切，在過去，現(xiàn)在未來所有可能創(chuàng)造的一切都在一座巨大的球場上，同一時間里面發(fā)生你的意識與覺知，在任何一個時間只會接受到這座球場里的一個小片段

和樂趣第七大發(fā)生不是祝福，把結(jié)論留給未來，讓時間去見面，沒有困難，知識能量沒有挫折，只有不接納，沒有失敗，只有方劑沒有對錯，只有因果一切都可以出來，一切都還在路上，一切的發(fā)生都是祝福，坦然接納，充滿多多喜氣洋洋

破壞是發(fā)生在我們發(fā)生在自己身上的原因，正在迫使我們看到我們所看到的事物，這一切都是我們之前談到的意識，銘印的作用，而佛教的智慧就是將它轉(zhuǎn)化為我們能用來獲得益處的東西

去回顧一下自己之前種下了什么樣的種子，此刻此時的你剛好在經(jīng)歷著什么樣的生活，一切不能樂隊任何人一切根源是我們自己，當然也不要責怪自己，因為任何事情的發(fā)生，你責怪自己根本解決不了問題

一切又重新產(chǎn)生它們圓形的呈現(xiàn)，只有發(fā)現(xiàn)自己在當下，我們才不會注入時間之中，永遠在時間的前一刻活著，因為聽到的已成過去，而我們只有當下當現(xiàn)在的空間未完成的瞬間，當他仍不存在于這里的空間，我的聲音或者不是我的聲音，在所謂的時間還未發(fā)生之前

如何去避免負面的事情發(fā)生，這里老子告訴我們，防范禍患發(fā)生的關(guān)鍵便在于能夠提前有所預測，根據(jù)一些微小的征兆而預測到或事的發(fā)生，在事情還未發(fā)生，或者還沒有形成不可挽回的態(tài)勢之前

到既遂之前，只要著手之后到既遂之前，那么整個實行階段包含實行結(jié)束，在等待結(jié)果發(fā)生的針對結(jié)果犯的一個等待期期間，那么他有兩種犯罪形態(tài)，一個是外因的未遂，一個是內(nèi)因的終止

對已經(jīng)發(fā)生的事情念念不忘或者沉浸在對孩子曾到來的未來的幻想中，我們找尋另一種所在，希望身處，那時一切都會更好，我們會更快樂，希望一切更如我們所愿，或者希望事情會一如往常

如果有了音，自己就知道了果是因為符合了天人合一的規(guī)律，若結(jié)果不再把握之內(nèi)，是因為生活中蘊含了探索的性質(zhì)，這么去一切的發(fā)生都是祝福，把結(jié)論留給未來，讓時間去檢驗沒有困難，只是能量不夠，沒有挫折，只有不接納，沒有失敗，只有放棄沒有對錯，只有因果一切都可以重來，一切還都在路上，一切的發(fā)生都是祝福坦然接納，祝福滿滿喜氣洋洋今日休息了，不問不漏去發(fā)現(xiàn)，因為接納把誕生的監(jiān)視肯定了問題

四十六一切的發(fā)生必有其原因，一切的半徑必有其原心，時時期一切的發(fā)生都不是隨機的，而是你的頻率。你的磁場決定的事實罷，一切的發(fā)生都有其原因，而這個原因不在里面，而在外面里面的原因解釋了為何發(fā)生外面的原因，解釋了如何發(fā)生