愛罪難贖

將于用之于天下，必杜全量，能見天時之盛，衰至地形至廣霞祖顯之難，易人民子獲才之，多少諸侯之叫贖親，贖書，贖愛，贖贈新一支綠槐神機知其所好，惡乃就稅其所縱，以飛前之詞勾起所好，難以前求之

在這些話當(dāng)中，奧古斯丁從頭到尾，不忘提醒君主做的所有這些事，都是為了服務(wù)于上電，要愛上帝的國度，超過愛自己的國鼎國度，要以贖罪為目的，以謙卑，懺悔祈禱向上帝獻(xiàn)祭

除了拿磨阿彌陀佛，其他的都不是銳利的寶劍，都像燉刀一樣，要達(dá)到效果是比較困難的，也就是說，要滅罪贖罪，以其他的修行方法都是比較困難的，就只有稱念這一句拿磨阿彌陀佛最快

你覺得他們是想沒收還是不想沒收，他們，當(dāng)然想沒收了，以后當(dāng)然也不交給政府歸自己，或者先沒收過來敲架，你就要你拿錢來贖你，不拿錢來贖我，隨便給你扣個罪名，你就是漢奸

換出來，在終極智慧的關(guān)照下，走出密室，獲得救贖慈悲，讓敘事無限貼近罪惡好苦，難以細(xì)密飽滿的寫實呈現(xiàn)種種不忍脆毒的極端經(jīng)驗智慧，讓敘事超越罪惡和苦難，是浸透著恥辱和疼痛的極端經(jīng)驗，透著巨大的象征意味和預(yù)言色彩

相比起來，電影溯源里，父親對女兒的愛，令人淚目溯源的父親一直疏于對女兒的關(guān)心。當(dāng)女兒出事以后，她悔恨不已，想盡了各種辦法來開導(dǎo)女兒，卻一直是偷偷摸摸地進(jìn)行，不敢讓女兒知道他更像是一個贖罪者

由于丙相識的甲姜丙騙往外地游玩，已給丙家屬打電話，聲稱已經(jīng)綁架了餅，借以所要贖金的不成立綁架罪而成立敲詐勒索罪，可能同時觸犯詐騙罪。我只說一遍，一勒索型保駕罪與敲詐勒索罪最大的區(qū)別在于行為人是否已經(jīng)實際控制人質(zhì)

最新死亡假的一個實力控制行為同時觸犯了綁架罪，過失致人死亡罪，想象競合責(zé)于正對論處定綁架罪，重傷結(jié)果，持故意心理綁架罪，加故意傷害罪等于綁架，最加重處罰罪數(shù)整體是一個行為，指定綁架罪加重處罰范例，甲不為綁架乙欲實力控制乙以反抗加甲加乙打成重傷，制服了乙向乙的家人勒索贖金，甲不定綁架罪加重處罰

大家居然在抱怨下一代很難管理，在研究如何領(lǐng)導(dǎo)下一代別鬧了，領(lǐng)導(dǎo)和管理者最需要改變的其實是自己開始慚愧，開始反省，開始學(xué)習(xí)，開始虛心接受，被領(lǐng)導(dǎo)除了贖罪和改過，我們其實沒別的事可做

再者，上帝果真引起寧靜于產(chǎn)生愛情，那么出汗好似一種寬恕的這種案情，最后幾乎總要必同一種對他處罰沒有悔罪哪兒來的贖罪，整個過去都要自責(zé)的女人突然感到深深，墜入不可抗拒的真愛

大家居然在抱怨下一代很難管理，在研究如何領(lǐng)導(dǎo)下一代別鬧了，領(lǐng)導(dǎo)和管理者最需要改變的其實是自己開始慚愧，開始反省，開始學(xué)習(xí)，開始虛心接受，被領(lǐng)導(dǎo)除了贖罪和改過，我們其實沒別的事可做

如果一樁不可饒恕的罪過，是在領(lǐng)圣體的時候，或者只是在這之前犯下的，難道就不該克制一下自己，等待一次更長的贖罪洗禮，一次更加艱難的復(fù)歸儀式，又何必去進(jìn)行那種五分鐘即可曹操收場的神甫與懺悔者之間的對話

是確然存有某種合乎情理發(fā)展之外，畢竟即便在現(xiàn)實生活中也有著如同托爾斯泰般因了同情農(nóng)奴運命是以散盡家財?shù)拇蟮刂鳎芷赵诶子曛械幕谖蚺c贖罪，甚至戊戌這份更高要求的博愛來做根底

這本書討論了絕大多數(shù)我們曾經(jīng)提過的問題，涉及到了生活的生活和愛目標(biāo)和功能，人們的關(guān)系，善和惡，罪行和行原罪，寬恕和救贖，通往神的道路和通往地域的途徑等等一切，他直接討論了性權(quán)利金，錢子，女姻緣離婚

太爺爺年輕的時候喜歡到妓院去和藍(lán)云相識相愛，后來就給藍(lán)云贖了身，帶回家想娶他為妻，但高祖奶奶堅決反對太爺爺兩面為難，于是悄悄把藍(lán)云安頓在后山，想慢慢兒說服高祖奶奶