南宋道宗

我們再看喜源極路玄極路的這個(gè)編鉆者，著作者，宋詞是宋詞所做的一部法醫(yī)學(xué)，注意它的性質(zhì)，它并不是一部法典，不是說南宋時(shí)期編了一部法典，不是它是法醫(yī)學(xué)的專著，是在南宋李宗時(shí)期，注意這個(gè)時(shí)期是南宋李宗時(shí)期

禪是日本僧人，從南宋的中國系統(tǒng)的傳來的茶，也是禪僧從南宋的中國帶來的煎茶，或者說夜茶的制作和飲法是明末的演員和尚從中國傳來，日本茶道的形成與禪宗具有極為密切的關(guān)系

北宋畫家張澤端的清明上河圖是著名的風(fēng)俗畫，描繪了首都開封便河兩岸的都市風(fēng)情章，則端字正道東五人今山東宋徽宗時(shí)畫院代照南宋繪畫山水風(fēng)格，著重意境，以抒情為目的，出現(xiàn)了著名的南宋四家禮堂劉松年

寇宗師主本草演繹一九年宋宣和元年言笑中即前以經(jīng)驗(yàn)編程小兒廖振直覺一三二年南宋紹興二年許書微著普及本世方一三三年，南宋紹興三年，張蕊柱積風(fēng)撲解方一四四年，南宋紹興十四年，即金皇統(tǒng)四年

日本僧侶坐船攜帶南宋經(jīng)濟(jì)所需要的金銀軍事上制造火藥所用的硫磺造船所用的木材到南宋明州學(xué)習(xí)南宋的禪宗思想文化技術(shù)，帶回陶瓷，銅錢等物品，回到日本博多，日本也有了最早的唐人街南宋海上的唐房

追溯南宋國史，若從南宋第一名向李剛開始，接下來就該追溯與之，并稱南宋中興四大名臣中的另三位趙鼎，李光和胡銓趙鼎一零八五至一四七年，字元振，宋徽宗崇明五年一零六年進(jìn)士，北宋時(shí)代官至洛陽令

自從南宋純佑十一年猛將高達(dá)收復(fù)襄陽之后，南宋朝廷對襄陽的戰(zhàn)略性開始重視。宋李宗調(diào)撥大量的人力物力，經(jīng)過十幾年的大理經(jīng)營，襄陽城逐漸成為城高持身，兵精良族的京湖重戰(zhàn)，成為南宋長江中長油的門戶和平地

可壓倒南宋以將之化院，其作品顯著之爭，長于時(shí)代的色彩上，見之即可，謂少數(shù)南宋馬遠(yuǎn)下歸之宜風(fēng)，其南宋渾厚沉郁之變而為劍，拔勁銳之，雖樹立這派之心格，而周東村唐伯虎又屬于南宋趙李留之一派周東村乃介于南宗北宗之間，而唐伯虎則偏重愛改山水畫，自唐時(shí)有南北

南宋皇帝趙構(gòu)南宋高中趙構(gòu)，他擔(dān)心和他的爸爸和哥哥離樣的命運(yùn)，就讓梁紅玉冒死出城到修州到嘉興把這個(gè)消息告訴韓世宗，讓韓世宗回師秦王梁紅玉從小在軍官中是家庭出身的孩子

南宋和北宋是以誰大概以誰為分界線，南宋和北宋大概是以誰為分界線，大概是以立新道前半生在北宋后半生在南宋一位版圖的縮角，而且由于家國龍王大多數(shù)的南宋詩人，更多的都是寫一些愛國詞

考古的另一面，作者鄭佳麗，楊皇后考祖熟悉南宋歷史的朋友，想必知道宋明宗楊皇后聯(lián)合史密遠(yuǎn)，朱砂韓托紂善吏送禮宗權(quán)傾一時(shí)粉頭與敬事的慈禧太后不黃多讓梁皇后也是美術(shù)史上的名人

南宋收復(fù)了兩淮地區(qū)，而金國遭此大敗，本來就連年征戰(zhàn)的金國一時(shí)緩不過氣，所以心上位的金世宗為了穩(wěn)定內(nèi)部派人到南宋議和南宋沒有乘勝追擊，因?yàn)樗麄円餐瑯釉馐艿搅藨K重的損失，只想著達(dá)成合議，再次換取短暫的和平

元仁宗嚴(yán)佑?jì)D科，原本是想靠著拉攏南宋地方的漢人，去制衡金國漢人為首的元朝內(nèi)部的漢化派，但是鐵木迪二通過巖佑經(jīng)理去清朝南宋一帶的地主，富戶的田產(chǎn)打擊這一部人的利益

劉師島他是一個(gè)南宋理學(xué)家，寫詩歌是雅政寫文，也是雅政的開創(chuàng)，左右叫文道一體書，自己講學(xué)的一個(gè)內(nèi)容，講完了中西的這個(gè)詩歌和散文之后，其實(shí)就沒啥了。大家很簡單的來理解一下，到南宋中期，一直到南宋后期就南宋滅亡

抗金名將宗澤靖康之變發(fā)生之后，送親宗的弟弟趙構(gòu)在南京，也就是現(xiàn)在的河南商丘積了皇帝位，延續(xù)了宋朝的政權(quán)，史稱南宋趙構(gòu)歷史上稱作宋高宗，公元一三八年，南宋定都今天的杭州稱臨安府