創(chuàng)造與毀滅之間

心靈平等地驅動著我們帶著愛，驅動著我們而造成分裂，使我們想要尋找距離的終究還是小我，他害怕被溶解毀滅，小我一旦溶解毀滅，我們和創(chuàng)造性力量之間的距離也就溶解毀滅了

特殊且唯一的熟悉即思考所表達出的思想，即使創(chuàng)造力的不斷在線是創(chuàng)造的過程，本身之間的一切都可稱之為思想過程的外部所顯現(xiàn)的。世界中不論發(fā)生或毀滅，揭示創(chuàng)造力的差，也就是思想過程的差

這種對人與人之間融為一體的渴求，是人類最強有力的奮斗的動力，它是最基本的激情，它是一種保留人類、種族，家庭，社會的力量，不能實現(xiàn)它意味著愚蠢和毀滅，自我毀滅或他人的毀滅

現(xiàn)在來看一看兩種實體的概念和神性的概念之間，看一看我們的靈魂，對我們的身體的作用的不可思議的觀念和上帝對所有一切生物的作用的觀念之間，還存在著多大的距離，創(chuàng)造毀滅

非創(chuàng)造者神隨時準備幫助你過好你的生活，但用的可能不是你期待的方法和方式，或者你想要的形式，現(xiàn)身神的功能并非創(chuàng)造或毀滅你的生活境況或者一種條件神創(chuàng)造了你依照神的形象與模樣，其余的都是你自己創(chuàng)造的利用神給予你的力量

與永恒回歸之間的關系，就某種方面而言，某種方式而言，查拉圖斯特拉是永恒回歸的原因和超人之父，那要求毀滅的人，那要求被超越的人正是超人的祖先和父親所有已知價值的毀滅者

他也一親想著的告白的對象，駕駛著白色機甲的變成怪獸的少女馬奶和藤雞永藏都在你們的身邊與你們一起。而在你們身后的更是小鎮(zhèn)，是人們是地球毀滅近在咫尺，而你們擋在毀滅之間

婆羅門叫信奉多神，認為世界萬物由天神主宰，其中主要有三位毀滅之神，師婆保護之神，皮師奴創(chuàng)造之神。范天古印度人認為不僅人生在倫不會，而且世界也在輪回范天創(chuàng)造師伯所毀滅的世界皮石奴保護范天所創(chuàng)造的事件

有人好似在創(chuàng)造歷史，有人好似在毀滅歷史，而歷史往往也在莫名其妙之間，成全或拋棄某些人，包括曾經的英雄，盡情嘲笑那些失敗者，盡情嫉妒那些成功者，你的人生在秋千的兩端百道

要理解經濟體系內在的動態(tài)演化歷程，深入認識企業(yè)家精神和創(chuàng)造性毀滅。首先必須改變對人性的基本假設。因為古典經濟學和新古典經濟學的人性，基本假設與創(chuàng)造演化和企業(yè)家精神格格不入

這種方式阻斷了傳統(tǒng)家族治療毀滅的效果，傳統(tǒng)治療強調家族成員中生病與健康成員之間的差異，我病人與專業(yè)治療師之間的差異如此強調不對等的結果會是共同談話無積極的重要特征

我是時間管理與專家，我是情緒控制高手，我是歷史的創(chuàng)造者，我就是那個聲音。我要相信，不要懷疑我要創(chuàng)造，不要毀滅，不要沖鋒，不要恐懼，我要感恩，不要抱怨我要領導，不只是追隨，我要攜手共創(chuàng)

與永恒回歸之間的關系，就某種方面而言，和某種方式而言，扎拉圖斯特拉是永恒回歸的原因和超人之父，那要求毀滅的人，那要求被超越的人正是超人的祖先和父親所有已知價值的毀滅著神圣之部的獅子準備了他最后一次變形

這種精神活動姑且把它叫做再創(chuàng)造，把王朝文先生首先提出的再創(chuàng)造再評價理論，深刻地看到了接受是對藝術家創(chuàng)造的再創(chuàng)造，對藝術家的評價的再評價，看到了接受者與創(chuàng)造者之間雙向互動的關系，還啟示了接受者與接受者，創(chuàng)造者與創(chuàng)造者

我是個特別佩服設計，他就是能憑空出設計出一個東西的人，我就特別配我，就憑空能創(chuàng)造，就靠自己想象創(chuàng)造的東西都可以，我就特別佩服我，說滅滅霸毀滅來的挺容易的，但是創(chuàng)造挺難的