混沌從開

道家的智上神是原始天尊，而原始天尊的圓形又是上古神話里的造物神盤古物。大家一定還記得盤古開天的神話是他從混沌中開辟了天地，因此，盤古也就是原始天尊的本身就包含了混沌的意思

南海帝王教書舒和乎常常跑到混沌住的地方去玩?；煦鐚λ麄兒芎茫硕加絮柢E，用來看聽吃呼吸而混沌，偏偏沒有，我們何不把它召開作為禮物，好書和乎每天替混沌開一竅，每天開一竅，七天后混沌就死了

決心改變他盤古在黑暗中抓過一把板斧朝眼前的黑暗混沌用力，一批只聽見山崩地裂的一聲巨響，黑暗混沌被劈開了，輕而輕的東西然然上升，形成了天空重而灼的東西緩緩下降，形成了大地，從此天和地

口醫(yī)生便把上部正往下壓的物狀混沌黑暗，香香用力舉了開來，方才使得那條剛被砍開的縫隙沒有彌合起來，那從縫隙中射來的璀璨光明沒有消失。然而，盤古雖將上部下壓的木狀混沌黑暗舉了上去，保證了他用板斧劈開的縫隙贏得了從縫隙中射進來的

眾神的樣子，世界的根源是大地希臘眾神的譜系。從卡俄斯開始，徐徐生長在中國神話中一片混沌中產(chǎn)生了最初的大神盤，古開天辟地世界由此開始，在希臘神話中一片混沌中，也就是在卡俄斯內(nèi)部一口氣誕生了五位大神

他覺得這種狀況非常糟糕，心里一生氣不知道從哪里抓過來，一把大板斧朝著眼前的混沌用力這么一揮，只聽得一聲霹靂俱小大混沌忽然破裂開來，其中一些輕而輕的東西冉冉上升，變成天另外一些重而灼的東西

然而，自然并非混沌狀態(tài)，因為任何混沌狀態(tài)的事物都不能存在，它只是一個概念，富裕，那拒絕用一般的尺度來衡量的領(lǐng)域自然是混沌的，其意義為它是無限的可能性的儲藏所，從這一個混沌中所發(fā)展出來的意識是膚淺的東西

他們想不出混沌是怎么在天地中生存，他們決定幫助一頓用斧頭，鑿子等工具為混沌開漆竅，結(jié)合婚混沌書混沌我們的好朋友，我們知道你是蘊含了天地精華的神，靠億萬年和天地的親密接觸

北海的大地叫呼中央的大地，叫混沌舒與忽經(jīng)常在混沌的家里相見，混沌很熱情，于是舒于乎商量如何報答混沌的深情后裔說人人都有七竅，用來事聽吃和呼吸，唯獨混沌沒有讓我們適著為他召開期一覺

變異的龍卷風援引美國氣象學家洛倫茲的蝴蝶效應(yīng)演講，混沌理論是科學史上的轉(zhuǎn)折點，它是一個悖論，混沌并不意味著無序混沌中同時蘊含極度有序和混沌，并不意味著非線性混沌中同時演繹

首先，小混沌皮兒放在手上，取適量肉餡兒放在中間的位置，將混沌皮兒順對角線對折，將邊兒捏緊，將混沌皮兒斜邊兒上的兩個角重疊壓住，捏緊這樣一個造型可愛的小魂退就做好了?；煦缱龊煤?，鍋里加入適量的水燒開

作死灰如前所述，第一首詩開頭提到的混沌出自莊子應(yīng)帝王篇說南海之地書和北海之地，忽為了報答中央之地混沌的恩義，因為混沌沒有人的蹊蹺，所以日鑿一竅，七天之后，混沌最終被早死，其中所蘊含的寓意就是

南海之地為書北海之地，為呼中央之地為混沌，殊與乎時相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有其竅，與時聽時息，此獨無有常識著之日著與竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報。混沌之德曰人皆有七竅，以示聽實習。此獨無有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，疏與乎識，相與欲與混沌之地，混沌待之甚善，疏于乎謀報混沌之德曰人皆有七竅，以事聽時兮，此獨無有，常是鑿之日鑿，一竅七日而魂頓死