輪回時(shí)代誰(shuí)是誰(shuí)非

二業(yè)報(bào)輪回說(shuō)釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來(lái)，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說(shuō)與反輪回說(shuō)兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說(shuō)

我在十二月七號(hào)的時(shí)候，我在報(bào)會(huì)當(dāng)中全網(wǎng)的明確的表態(tài)全網(wǎng)明確表態(tài)。我說(shuō)寧德時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)了州縣的頂?shù)?，輪回日線的頂?shù)纵喕?，雙向共振，這是一個(gè)今年年初白酒見(jiàn)頂?shù)囊粋€(gè)標(biāo)志

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過(guò)了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無(wú)消滅，債務(wù)在無(wú)中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢也來(lái)，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會(huì)影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個(gè)世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回，我們看不見(jiàn)云了，不代表云消失了，是因?yàn)樵齐x開了我們的視線，我們看不見(jiàn)月亮，不表示沒(méi)有月亮

不能說(shuō)存在自己在輪回，但可以說(shuō)在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因?yàn)槌藥约和?，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺(jué)，好像有東西在輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時(shí)說(shuō)的神和鬼，指的是哪一道眾生

那個(gè)時(shí)代的風(fēng)雅，以及佛教大悲大敏，無(wú)來(lái)無(wú)去的風(fēng)骨是誰(shuí)，為誰(shuí)做了一千年的禪是誰(shuí)，為誰(shuí)送了一千年的經(jīng)誰(shuí)為誰(shuí)守了千年的怨誰(shuí)，又為誰(shuí)等了千年的輪回，千年的時(shí)效，千年的守望，只為你化蓮而來(lái)

尋找內(nèi)心的仰望，超越生活的煩憂與消氣，用一生去世界光明的追求與見(jiàn)證。誰(shuí)是誰(shuí)非天之就好，修復(fù)修會(huì)來(lái)勢(shì)更好，說(shuō)這么多明白就好，天地萬(wàn)物隨緣就好，很多事情看開就好，人人都好，日日都好

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗(yàn)到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無(wú)法逃脫，輪回這兩個(gè)字輪回是個(gè)無(wú)止境轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進(jìn)步的方向前進(jìn)

蒙昧無(wú)知是活在輪回，沉淪，欲望是活在輪回，亦在悲傷是活在輪回，失去覺(jué)知是活在輪回，直到有那么一刻，如蟬爬出了焦土四疊，突破了泳殼，向浮游沖過(guò)了激流，仿佛枯枝抽出了新芽濃云中

首先，從今年開始，我們搞這個(gè)輪回過(guò)換，我們關(guān)注個(gè)輪回過(guò)換他，我們要反復(fù)的要搞清楚，我們不是觀想輪回當(dāng)中這些過(guò)換，而是要觀想整個(gè)輪回都是痛苦，充滿過(guò)換的，沒(méi)有哪一道，沒(méi)有哪一種身份，在輪歸當(dāng)中是真正具有安樂(lè)的

我們說(shuō)到即將投入使用的京張高鐵，它是一條智能鐵路，將開啟一個(gè)新的時(shí)代，并且京張高鐵和老的京張鐵路是同一個(gè)起點(diǎn)，同一個(gè)終點(diǎn)，冥冥之中，這似乎是一種輪回，更像是一種傳承

這一世人的遺結(jié)和內(nèi)外道爭(zhēng)辯的焦點(diǎn)問(wèn)題，在佛教諸派的理論家中繼續(xù)深入展開。小城多數(shù)步派都堅(jiān)持佛陀時(shí)代的教義，不建立輪回主體，如一切有步說(shuō)一切行街剎那滅定無(wú)有法，能從前世轉(zhuǎn)之后世，但有世俗普特加羅

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個(gè)陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復(fù)生死的事情，相信有前世是承認(rèn)自己通過(guò)輪回重新出生