劍游俠客傳之明末驚雷

秋天是情思寥寥的時候，秋天是出兵征戰(zhàn)的時候，只是高秋時節(jié)最能傳遞征戰(zhàn)的器樂。真正出兵之時，馬作迪羅飛快攻無霹靂玄境，迪魯馬是寶馬像黎玄之劍一樣飛快的沖出去，恭刷的一聲如同驚雷

這個時期，單篇傳奇很少傳奇，大量涌現(xiàn)，如牛曾汝的懸怪錄，李富言續(xù)懸怪錄，鄭桓古博義之陪行傳奇專輯中的精品，以表現(xiàn)俠客和愛情為主。如杜光亭的求人客傳描寫俠客的豪俠是晚唐游俠小說的代表作論述，陶傳奇的藝術成就極其影響

文理密查，足以有別，也勃勃淵泉而時出之勃勃，如天淵泉如淵劍耳明末不盡言而明末不信行。而明末不說，是以深明洋溢戶中國詩集蠻墨舟車所致，人力所通，天之所負，地之所載，日月所照

那個時代，既有佳麗，柔情萬種的愛情故事，也有俠客仗劍天涯，干氣云霄的江湖，傳說有瓊瑤一書的愛情演繹，有三毛的流浪情節(jié)，也有金庸，梁雨聲，古龍三劍客縱橫江湖的狹感意膽

于是他路見不便，一聲吼縱身躍下酒樓，提著寶劍加入戰(zhàn)團，最后憑借高超的劍術殺退一眾惡漢，將那俠客救下之后，李白才知道他仗義相救的俠客名叫牛二是當?shù)赜忻膫b道專做那劫富濟貧之事。當天被仇家設計包圍，好在是遇上了李白

也有俠客仗劍提牙，跟秦霄的江湖傳說有瓊瑤一書的愛情演繹三毛的流浪情節(jié)，有金庸兩語聲，古龍三劍客縱橫江湖的俠肝一膽快意恩仇。瓊瑤的白紗裙隨風搖曳，陛下花琴，月下駭蒙山氏的愛情讓人如癡如醉

俠客們有了更大的自由，可以突破生活表面真實的局限，輕而易舉地解決各類難題，從而成為人們幻想中的理想人物?；孟?，劍仙小說的產(chǎn)生與宗教思想的流傳，劍俠小說的發(fā)展，神魔小說的刺激，以及民眾重換上棋的文化心理

見閱律師的刻苦精神，明末清初時要見閱律師傳三妹老人衣缽，祭主，遷華，祭寶華山專式紅綠三妹老人從行門入手，一生持慮，謹言臨終時前三天欲知時至名劍錘極重方丈，取此一借本當眾將華山法席傳建月律師

原來一個身材纖細，個頭不高，頭上纏著黑色頭巾的俠客，手里一把在燈火下伴著幽深青光的四尺寶劍的劍尖之下，正在間歇著，滴著一滴滴鮮紅的人，喜也這樣光澤的寶劍耶利楚財前所未見

明末清初，由于戰(zhàn)亂不斷，人口銳減，導致棉燭農(nóng)業(yè)荒蕪，經(jīng)濟蕭條，依附于農(nóng)業(yè)而生產(chǎn)的劍南春酒傳統(tǒng)釀造技藝受到巨大威脅，直到清康熙年間才逐漸恢復，出現(xiàn)了豬羊，白照等較大規(guī)模的釀酒作坊

十載莽兵大潰走者湘騰劍浮濕百余里，再加上天宮作美，突然之間狂風暴雨，驚雷震天飛沙走失江河報場，結(jié)果就是那百萬大軍奔逃，一聽才死，一聽淹死，一聽殺死一聽，總之是徹底的消停了

一將甘露明末之令，兒子宣誓自信，可以將知止而知止，可以不帶知識，可以不帶避到塞天下，有證游川之古于江海，游川之古。至于江海之人，生人者至自知者，名勝人者，有利生，人者有利

司馬遷史記云無人上午早期的吳越地區(qū)民風驍勇號劍，于是明建多出自吳越之地，便不難理解了歷史數(shù)千年的變遷。今天的無地古代民間上勇的風氣依然存在，可是很難尋到足跡。但是當年人們對武士俠客的崇尚還依稀可以尋覓到痕跡

不我如天冤天如言，幸而明末不信陽，明末不信行，而明末不信孫恩明莫不悅是以身名揚以赴中規(guī)矩盲目周期所之類的一所通天之所不低之所在利潤所造傷的所最管理血氣怎么我不尊敬顧約配天為天下之城，為人金輪天下之大經(jīng)歷天下之大本之天地之化，與婚姻優(yōu)所一尊，真聽得圓圓青年好好七天好不聰明，甚至打天德指出西單師之十月疫情下游物氣溫支柱也均不君子之道

俠客與游民雖然生活方式截然不同，但兩者有相通之處，就是由文人筆下的游俠多騎兩馬，如銀安照，白馬剎榻，如流星，清懷家兩路白馬如流星，長安游俠無數(shù)半白馬力科路中滿好馬能遠行，便與游俠四處郊游