生命終結(jié)之王

當(dāng)下的力量第九章超越幸福和不幸我們生命戲劇的終結(jié)，在接受事實和內(nèi)心平靜的狀態(tài)下，即使你不再稱他為壞，但是從普通意識的角度來說，所謂的不好的事情仍然會進入你的生命中

把藝術(shù)生命零和肉體生命劃分為二有了，前者便是活沒有了前者，但是后者便等于死藝術(shù)生命終結(jié)而死亡的朱葉，由于戀愛將輕而曾一頓復(fù)活，在具有那股靈氣的江青身上，他拾回了失落的自己，于是他把再活的生命

五臟之陽發(fā)于腎心，肝，脾，肺，腎，五臟是人體五大生命系統(tǒng)，各有自身的陰陽，但他們的衰勝強弱又起決一勝都靠腎中的命火滋養(yǎng)著，命火旺就生命力強，五臟陰陽衰，就引起命火衰，等同于命火一滅，生命就終結(jié)了

我希望國的深歌吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過。的確，生命的價值在于，他能夠拒絕庸俗，能夠燦爛奔放，但也可以在隨波逐流中喪失任何意義

我們本身引發(fā)了許多這種暴力，別的所謂自然死亡可能同樣是暴力的，但由我們感覺不到的因素引發(fā)，就像國家一樣，無論多么衰落，只有外來的侵略或暴力才會使它終結(jié)人的生命終結(jié)可能也是這樣

你的措辭很巧妙，因為輪魂本身是不會終結(jié)的，因為這次輪回的終結(jié)正式輪回，本身太好了，你已經(jīng)明白，所以是的其他星球上有生命。是的，大多數(shù)外星文明比你們的文明更先進你哪方面更先進

故曰邊斗之士則有思存解讀人的生命到了盡頭，反省自己的一生，回歸生命的本質(zhì)。其說出來的話，都是善良的生命即將終結(jié)之時，一切的勾心斗角，一切的成就，失敗，一切的榮耀恥辱都已成為過去

結(jié)合而流，主宰自己生命的河流與方向。我們行經(jīng)生命的叢林小徑要像灰鹿之王，威嚴(yán)而柔和，雄壯而悲憫，是跟隨我們的路群都能平安溫飽，這些都是佛經(jīng)的僻獄，是要我們期許自己像獅子一樣威猛

有的則著名是由他收集來的泥板，文書上往往還刻有宇宙之王雅樹巴尼拔的字樣，在一塊泥板上刻著這樣一首詩，我是雅樹巴尼拔偉大的國王，非凡的國王宇宙之王，雅樹之王，周邊世界之王

在智者的敬意中，語言陷入了沉默，因為費陀雖然說我不是這個，我不是那個卻用盡了他們所有的語言變成了費坦多以及費陀的終結(jié)語言的終結(jié)。關(guān)于生命及其體驗以及它們是如何又是為何被創(chuàng)造的，我已經(jīng)告訴了你足夠多的內(nèi)容

留下了幾個迸發(fā)鮮血的彈孔，本以為隨著尸體的倒地，這起泰國歷史上第一例也是最驚悚的一例，連環(huán)殺人案就此落下帷幕，但事情并沒有隨著細(xì)尾生命的終結(jié)而終結(jié)，他的尸體沒有被丟棄，反而被保存了起來

弗朗西斯福山著有歷史的終結(jié)，與最后的人，其他以終結(jié)命名的著作，包括意識形態(tài)的終結(jié)，丹尼爾貝爾自然的終結(jié)，比爾麥克基本時間的終結(jié)，巴布亞藝術(shù)的終結(jié)，卡斯比特農(nóng)民的終結(jié)，孟德拉斯戀情的終結(jié)，格雷厄姆格林現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的終結(jié)

留下了幾個迸發(fā)鮮血的彈孔，本以為隨著尸體的倒地，這起泰國歷史上第一例也是最驚悚的一例，連環(huán)殺人案就此落下帷幕，但事情并沒有隨著細(xì)尾生命的終結(jié)而終結(jié)，他的尸體沒有被丟棄，反而被保存了起來

后來因為無知做了很多顛倒乾坤的事，造成乾坤顛倒，陰陽分離，生命中間從出現(xiàn)乾坤顛倒，陰陽分離，這個點開始到生命終結(jié)的這個過程就被稱為病，真正把陰陽的概念和生活相結(jié)合

也于關(guān)羽夫子賢于堯，舜元義詞共約見其禮，而肢體上聞其約而肢體的有百世之后能百世之王，莫生龍無業(yè)，自生命以來，未有夫子，也有肉腌躧無名賳麒麟之于走獸，鳳凰之魚歸鳥