斗羅大陸之被遺忘的時(shí)代

線路在草場(chǎng)和積雪盛裝的是高原上在林立的高原分享中，孤獨(dú)的穿越這條被歷史社交忽略的神秘，而古老的文化古道，聆聽(tīng)他的聲響于他卷組或沉淀的文明與致引，在眾多被時(shí)代與人們遺忘的文化遺存

正是因?yàn)橛羞@樣一個(gè)平行的時(shí)間，流舒爾茨才能回到個(gè)人的回憶空間，在主觀時(shí)間里收集起他生命旅程中某個(gè)階段被遺忘的碎片和幻想，重新創(chuàng)造出激動(dòng)人心的天才時(shí)代，創(chuàng)造出那個(gè)象征著早已被直線性的前進(jìn)的時(shí)間流拋棄的

作者于偉吳志飛演播楊羌，周有光被上帝遺忘的漢語(yǔ)拼音之父周有光，原名周耀平，著名語(yǔ)言文字學(xué)家，漢語(yǔ)拼音方案的主要?jiǎng)?chuàng)制人之一，中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化的倡導(dǎo)者，當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)文文字學(xué)界的旗幟型人物

紅星耳刻捐款前后，倉(cāng)庫(kù)對(duì)比紅星耳刻一個(gè)被消費(fèi)者遺忘的企業(yè)，一個(gè)被阿迪耐克絞殺得奄奄一息的企業(yè)一下子起死回生，被網(wǎng)友們搶救了過(guò)來(lái)，搶救了紅星耳克之后，這么多網(wǎng)友們又紛紛轉(zhuǎn)入別的企業(yè)

需要強(qiáng)調(diào)的是，今天的辯題叫成年人應(yīng)不應(yīng)該遺忘童年時(shí)代的夢(mèng)想，其行為應(yīng)當(dāng)有倡導(dǎo)推崇的概念，其中應(yīng)該忘記是盡可能的將童年夢(mèng)想遺忘的倡導(dǎo)，而不應(yīng)該則是你要盡可能的記住，主能記住多少是多少的倡導(dǎo)

被責(zé)難的恐懼，被回望的恐懼，被遺忘的恐懼，被冤枉的恐懼，被善效的恐懼，被懷疑的恐懼，德蘭嬤嬤和他的修女們每天念誦的祈禱文治療，可怕的人類的痼疾，凡是看過(guò)電影冰虛的人

也看不出記憶和行為之間的相關(guān)性，因此，無(wú)論強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)記憶被隱藏或遺忘，所代表的意義，還是被遺忘的記憶最為重要，最終的結(jié)果都一樣，只要些許對(duì)于找批記憶的說(shuō)法，就能帶來(lái)莫大啟示

父母的兄弟，姐妹，祖父母，外祖父母，甚至曾祖父母外，曾祖父母以及被家族排除且遺忘的人，他們都是因早逝或由于道德理由被排除的人，或是那些令我們感到罪惡感而被排除的人

當(dāng)然，也就讓王振這種人懷恨在心，他勿告于謙兒，把他抓進(jìn)大牢，而河南山西的老百姓則紛紛上書，抗議王鎮(zhèn)陷害征糧，最終于謙被觀復(fù)。原之可見(jiàn)，清正廉潔的做好官是永遠(yuǎn)不會(huì)被老百姓遺忘的

當(dāng)一個(gè)名字被遺忘的太久，遠(yuǎn)有一條路要走，從替代名到未知的真實(shí)再到被遺忘名字。如果集中我的注意力在替代名上，并允許進(jìn)一步的聯(lián)想積累，我差不多繞著這個(gè)被遺忘的名字打轉(zhuǎn)

柏拉斯則帶我們超越投攝性，認(rèn)同到他的一個(gè)極端抽取性內(nèi)設(shè)，在投攝性認(rèn)同和抽取性內(nèi)設(shè)之間，還有一個(gè)被人們遺忘的概念內(nèi)攝性認(rèn)同，這是一個(gè)獨(dú)立而有用的概念，它就像投攝性認(rèn)同的一個(gè)子階段一樣

出現(xiàn)健康的形象，愛(ài)你的身體和你的身體溝通，你身體的每一個(gè)細(xì)胞蘊(yùn)藏了所有的記憶，每一個(gè)細(xì)胞都無(wú)記憶，每一個(gè)細(xì)胞都有心，每一個(gè)細(xì)胞都有愛(ài)，你的內(nèi)在一直在跟你溝通，卻一直一再被忽略了，聆聽(tīng)內(nèi)在的聲音，這個(gè)內(nèi)在的聲音在印度被稱之為被遺忘的語(yǔ)言

尚未贊揚(yáng)的他突出心理節(jié)奏的整體性，認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)是有三個(gè)層次的組成意識(shí)，個(gè)人潛意識(shí)和集體潛意識(shí)，個(gè)人潛意識(shí)之嚴(yán)格結(jié)構(gòu)的第二層左右的名字，意識(shí)到包括一切被遺忘的記憶追求和被壓一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，以及夢(mèng)好話想等

總結(jié)如下，我們不僅發(fā)現(xiàn)被遺忘的兒童時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，可以進(jìn)入夢(mèng)中，而且還發(fā)現(xiàn)兒童的心理，生活及他的特點(diǎn)，他的立即主義以及亂倫對(duì)象的選擇等都仍然存在于夢(mèng)之中，即存在于潛意識(shí)中

今天我們要分享的是一段被遺忘的歷史，要讓創(chuàng)傷的事實(shí)得到大眾的注意，需要有愿意相信并保護(hù)受害者，還能夠讓受害者和目擊者聯(lián)合起來(lái)的社會(huì)背景，心理創(chuàng)傷的研究有一段兒令人費(fèi)解的歷史