自在逆修

歐陽修百傳千生隨意以山花紅，子數(shù)高低，使之所向。金融廳不及林間，自在體畫眉鳥送歐陽修百傳，千秋隨意，以山花紅，子樹高低，使之所向。金龍亭不及林間，自在題畫眉鳥送歐陽修百段，千生隨意以沙花紅指數(shù)高低十只，左向金龍亭不及人間自在題畫美鳥頌歐陽修百傳千壽水域，山花紅紫樹高低十只，左向金龍亭不及人間自在題

你一沒有明天干受人妻由此突然大發(fā)，長期退步，一生忠德安閑，劇情丹青受期逆來順受的將來必有大常常退上與人無爭，知足常樂的人必然一生過得安樂，自在，增減甘心，忍受他人的親屬后代一定發(fā)達，常退一步為他人考慮，終身自在安閑

心動了再去行動，就會遇見未知的自己，動力無窮，別人越不過的坎，翻不過的山，都會在自己以笑而過的自在中沉淀為交下的路，心動了再去行動，就會修行成開心的開悟自由自在了

心動了再去行動，就會遇見未知的自己，動力無窮，別人越不過的坎，翻不過的山，都會在自己一笑而過的自在中沉淀為腳下的路，心動了再去行動，就會修行成開心的開悟自由自在了

心動了再去行動，就會遇見未知的自己，動力無窮，別人越不過的款，翻不過的山，都會在自己一笑而過的自在中沉淀為腳下的路，心動了再去行動，就會修行成開心的開悟自由自在了

心動了再去行動，就會遇見未知的志氣，動力無窮，別人約不過的坎，翻不過的山，都會在自己一笑而過的自在中沉淀為腳下的路，心動了再去行動，就會修行成開心的開悟自由自在了

心動了再去行動，就會遇見未知的自己，動力無窮，別人越不過的坎兒，翻不過的山，都會在自己一笑而過的自在中沉淀為腳下的路，心動了再去行動，就會修行成開心的開悟自由自在了

心動了再去行動，就會遇見未知的自己，動力無窮，別人越不過的坎兒，翻不過的山，都會在自己一笑而過的自在中沉淀為腳下的路，心動了再去行動，就會修行成開心的開悟自由自在了

心動了再去行動，就會遇見未知的自己，動力無菌，別人越不過的坎兒，翻不過的山，都會在自己一笑而過的自在中沉淀為腳下的路行動了再去行動，就會修行成開心的開悟自由自在了

顧城被相提并論而總稱為生去瑜伽生去數(shù)論，可視為瑜伽學習之理。論背景瑜伽可視為生趣。學說之修行方法通常均為二者理論之有別以承認自在天與否為罪。要瑜伽承認自在田，故稱為有字在天僧趣速論

心動了再去行動，就會遇見未知的自己，動力無窮，別人越不過的坎兒，翻不過的山，都會在自己一笑而過的自在中沉淀為腳下的路，心動了再去行動，就會修行成開心的開悟，自由自在了強大的神經(jīng)

源自生命神性的敬畏，心動了再去行動，就會遇見未知的自己，動力無窮，別人越不過的看，翻不過的山，都會在自己一笑而過的自在中沉淀為腳下的路，心動了再去行動就會修行成開心的開悟自由自在啦

對修行是讓自己修圓，滿修自在，而不是把自己修愚昧，一味接受教條人會變得更愚昧的。慢慢你的一些想法滿足了之后，你慢慢覺得這些東西沒有意義，你該扔就扔，該布施就布施

博爾查詢體系的多修煉方法也貫穿了同樣的精神，希望修學者在修煉得到快樂，在生活中體驗自在，查詢不離生活，也倡導在世間的學習和事業(yè)中?？岛椭C的快樂和解脫的自在的喜悅不是逃避現(xiàn)實，而是恰恰是緊扣線，進而轉(zhuǎn)化現(xiàn)實日的生活中花十幾分鐘

順理應物之理，實事順行，自然為不同自在，就其正與體現(xiàn)而想言之，既約逆絕提征即是單認體自己此時起即在抽象狀態(tài)中擔顯黑格爾所謂起之純普遍性，自己相當于其所謂起之對其自己