萬物仙之桃臨世間

之所以它們以粒子的形態(tài)出現(xiàn)，是因為磁場具有玻璃二項性磁場，既然可以組成世間萬物，那也可以重組世間萬物磁場是創(chuàng)造世間萬物的唯一力量，只要磁場存在，就必然會創(chuàng)造出事物

愛愛是慈悲，愛是智慧，能在降臨世間的那一刻起就被愛，僅僅包裹父母的愛，兄弟幾位的愛，世間萬物，滋潤滋養(yǎng)的愛愛，是一層層的棉被帶來的溫暖低，與寒嚴(yán)寒帶來的歡樂，消除痛苦

其志之天，無以清江恐烈地?zé)o以臨江恐廢神無以臨江恐仙，故無以言江恐絕萬物無以生姜，恐滅猴王無以貴，高江恐絕故貴將為本高，以下為精，是以猴王之謂枯寡不古，此非以將為本也

混沌階段即宇宙園第二運化階段及宇宙流第三行健行階段及人類可以看到的宇宙時期，常無可以體悟造化無窮的永恒之道，常有則是對世間萬物的進行世間萬物進行觀察，可以發(fā)現(xiàn)世界

造物主付人類以最高的智慧使他們做了萬物之靈而建設(shè)這莊嚴(yán)燦爛的世界。在自稱文明進步的今日，假如造物主降臨世間一的檢點，人類的建設(shè)，看把鎖和那把鐵扇鼓而查問他們的用途以來歷史

必由之路保持身心的寧靜，恢復(fù)良知的本來面目才能生發(fā)出晦的光芒，才能得到大徹悟，才能置身于世間，萬物萬境，萬事之中而不被其成環(huán)繞，并且還能從容應(yīng)對游刃有余，能應(yīng)萬物萬事，不被萬物萬事年復(fù)了能轉(zhuǎn)世間萬境，不被世間萬境年復(fù)了

天無以侵，將恐烈地?zé)o以臨將，恐發(fā)神無以臨將。孔仙古無以人將恐絕萬物無以生將恐滅猴王無以貴高將孔爵高以下為基，是以猴王這位孤寡，此非以劍為本邪，非乎如玉，落落如石

一身者方仍以萬物負(fù)萬物還天下于天下者，方能出世間與世間譯文，能夠通過自身了悟自身的人，才能使萬物順其自然，各盡其用，能夠?qū)⑻煜陆贿€給天下的人，才能從世間俗境中超脫出來

猴王得以為天下真其置之，第五以零將孔費神武以臨江口仙谷物與銀漿孔結(jié)萬物無以生姜，恐滅猴王無以貴高江孔爵故故以見為本，高以下為精，是以猴王之謂孤寡不古，此非以劍為本言，非乎故自視于無余

一定要善于變通，滄桑變幻，人情冷暖，世事無常，與趙是永恒的，但是世間萬物卻是變化的，人面不知何處去，桃花依舊笑。春風(fēng)在世事的變化無常面前只有順應(yīng)變化，才能食安處順而識時務(wù)者總是能事事而變，以適應(yīng)時刻變化的社會

至于日月期三成深厚如山川，禮樂功能窮盡其情，越產(chǎn)生于萬物，是生乃太史時期兒女則產(chǎn)生與萬物形成之后，生而不及，其者，世間先而不動者，試鏡有動有勁，是天地間的萬物，你越向天境

不管光明的黑暗的，也都容許你在虛空中運轉(zhuǎn)，心如虛空，我們的心有體大向大用，大比之虛空并不稍減分好，可惜無人不知，擴大心胸，包容萬物，不知世間萬物，莫非我心中之物

我媽開兩次沒有改進，自己把名字寫錯了，特別那我想問小朋友小胡桃的到來怎樣豐富了，兩位神仙眷侶的生活，還是說打擾了生活，我們本身就是沒有胡桃。在來臨之前，我們的生活也是神仙和眷驢，就一個神仙和一只皮卷的驢

這一次，終于把朱熹老夫子的格物知識給整明白了，真的整懂了如何跟世間萬物學(xué)習(xí)，如何以帝王為法身，學(xué)會這套化工大法，能夠真真正正的通過萬物為師，來去把世間的智慧全部一轉(zhuǎn)，身為我們所用

若人人既能給予溫暖與愛，那么世間將再無困苦與悲傷，給予如同蜜蜂之花之如同蜜蜂之于花朵般無師貢獻，給予如同雨露之萬物般，不求回報，給予如同陽光之與萬物半無聲付出給予是最美的付諸最好的報答