血雨之逆天的達(dá)摩戒

立雪斷臂傳輸達(dá)摩渡江到少林寺以后，在南京講經(jīng)說(shuō)法的神光，歷盡千辛萬(wàn)苦，小方設(shè)法終于渡過(guò)長(zhǎng)江，追趕達(dá)摩到達(dá)少林神光到少林寺以后，一心一意拜達(dá)摩為師，向達(dá)摩求，將達(dá)摩在南京雨花臺(tái)和神光會(huì)見(jiàn)時(shí)神光傲氣十足，極不謙虛

為他贖身，梁武帝這么折騰，自以為功德，不是一般的大一跟達(dá)摩見(jiàn)面就炫稱自己造四血精度化，僧眾無(wú)數(shù)，還問(wèn)達(dá)摩這么做是不是功德很大，不料達(dá)摩卻給了他當(dāng)頭一棒，說(shuō)并無(wú)功德

在羅摩也納中，達(dá)摩是出現(xiàn)頻率最高的詞之一，而且從不同的側(cè)面強(qiáng)調(diào)其價(jià)值和意義，如推崇達(dá)摩為入，為人事先最高真理就包含在達(dá)摩里，認(rèn)為達(dá)摩產(chǎn)生出利益，達(dá)摩產(chǎn)生出幸福，用達(dá)摩可以獲得一切

都有正史記載，但是如此出名的達(dá)摩卻找不到絲毫的蹤影，并且從洛陽(yáng)齊蘭記高僧傳血高僧傳開(kāi)始，包括舊唐書(shū)景，德傳，登陸等一大批著作中均沒(méi)有任何一處提到達(dá)摩與少林武術(shù)有關(guān)。海外的武術(shù)界一般都認(rèn)為達(dá)摩是少林拳法的創(chuàng)始人

達(dá)摩屈殺講到比丘尼戒法中的一節(jié)有禪陀母比丘尼知識(shí)廣博船治病，拿著根藥業(yè)藥國(guó)藥到王家大臣家居士家治病因能治病之故打得供養(yǎng)。朱比丘尼赫則道此非出家法此事醫(yī)師，而朱比丘尼將此事

與之共為天下武學(xué)盟主的達(dá)摩，卻沒(méi)有在當(dāng)時(shí)留有任何的歷史記載，甚至連明朝的少林棍法產(chǎn)宗中也沒(méi)有只言片語(yǔ)，提到達(dá)摩老祖與少林武術(shù)有什么關(guān)系，書(shū)中倒是提到一位樂(lè)神，但是叫錦納羅而不是達(dá)摩，真正把達(dá)摩與少林武術(shù)聯(lián)系在一起的

洋溢乎中國(guó)，以及蠻墨周居所至人力所通，天之所負(fù)地之所在。日月所照雙路所所雙路所墜，凡有血?dú)庹撸蛔鹩H，不曰被天為天下之臣，唯能金綸天下之大金，逆天下之大本之天地之化欲福，焉有所矣

或從天氣或逆天氣，或從天氣而逆地氣，或從地氣而逆天氣，或相得，或不相得，與未能明其事欲通天之計(jì)，從地之里，何其韻調(diào)其話，使上下合德，無(wú)相奪倫，天地升降，不失其疑

很多人我這些年講達(dá)摩盤(pán)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特別有趣的現(xiàn)象，很多人不會(huì)達(dá)摩盤(pán)的時(shí)候，就覺(jué)得學(xué)會(huì)了達(dá)摩盤(pán)就無(wú)敵了，就能自己的產(chǎn)品好不好。通過(guò)達(dá)摩包盤(pán)能夠圈圈精準(zhǔn)的人就一定能夠賣報(bào)，就一定能夠賺錢(qián)

女子帶下甲去出賣尾病，一記立即動(dòng)脈尾病即將反著動(dòng)脈者起義，稍不以下骨中央女子入席提供，其后尿孔之端液起落血，陰氣和鉆戒繞轉(zhuǎn)后別繞的至少陰雨積養(yǎng)中落者和少姨傷骨內(nèi)厚

第一部喬達(dá)摩舍衛(wèi)城中的每個(gè)孩子都知曉，四尊佛陀的大名家家戶戶都預(yù)備著布施，默默起時(shí)，手托玻璃的喬達(dá)摩弟子喬達(dá)摩是最愛(ài)犧牲城外的支數(shù)給孤獨(dú)緣。該緣由一位富庶的商人，也是四尊忠誠(chéng)的追隨者，給孤獨(dú)進(jìn)獻(xiàn)兩位朝拜喬達(dá)摩的青年沙門(mén)

黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)刺腰，痛足太陽(yáng)脈，令人腰痛引向脊超背如重狀。雌氣息中太陽(yáng)震驚出血，春無(wú)戒雪少陽(yáng)令人腰痛如雨蒸刺氣披中尋尋，然不可以撫養(yǎng)不可以，故此少陽(yáng)成骨之端，出血成骨，在西外聯(lián)之骨獨(dú)起者

孔子也深入君子，有三天也未及之而言，未知道言及之而不言，未知隱未解顏色而言，未知補(bǔ)孔子元君子有三戒為少之時(shí)，選氣為內(nèi)戒之待恨，及其壯野，血?dú)夥絼偨渲畮?dòng)及其勞，也卻極其預(yù)刷，戒之帶得君子

他在賣藥時(shí)邂逅中原白道低高手送別離大俠，并目睹送別離與魔道第一高手棲沙教萬(wàn)惡魔尊，歐陽(yáng)逆天的生死決斗，所有鐵影所煉制的寶劍相助無(wú)奈。數(shù)年來(lái)，五靈道小魔掌送別離決斗時(shí)尚于歐陽(yáng)，逆天的逆天不敗神功

這個(gè)言論引發(fā)了唐僧嫉妒的反感，立刻用出家人的慈悲為懷來(lái)教訓(xùn)八戒說(shuō)這樣吃人的心肝的事是真的逆天無(wú)道，怎么不叫人心痛，想當(dāng)年吃個(gè)像小孩兒的人生果，我老人家都是被你們半強(qiáng)迫的