#執(zhí)念救世

我以為我應(yīng)該就能這樣離開(kāi)人世間了，但沒(méi)怎想九百多條執(zhí)念佳詩(shī)，讓我從輪回中掙脫出來(lái)，帶著九百多人的執(zhí)念，等你回來(lái)問(wèn)你可否平安大人，你能安好，便是我們常年百姓最深的執(zhí)念

當(dāng)你執(zhí)念的時(shí)候，就林林總總疊加出我們的無(wú)名我們執(zhí)著執(zhí)念，因執(zhí)念產(chǎn)生的認(rèn)知，它是一種不自覺(jué)而呈現(xiàn)的生命狀態(tài)，那回去的意義上，讓我們回歸到覺(jué)悟，回歸到自覺(jué)，回歸到一個(gè)自在的生命狀態(tài)

當(dāng)你執(zhí)念的時(shí)候，就林林總總疊加出我們的無(wú)名我們執(zhí)著執(zhí)念，因執(zhí)念產(chǎn)生的認(rèn)知，它是一種不自覺(jué)而呈現(xiàn)的生命狀態(tài)，那回去的意義上，讓我們回歸到覺(jué)悟，回歸到自覺(jué)，回歸到一個(gè)自在的生命狀態(tài)

當(dāng)你執(zhí)念的時(shí)候，就林林總總疊加出我們的無(wú)名我們執(zhí)著執(zhí)念，因執(zhí)念產(chǎn)生的認(rèn)知，它是一種不自覺(jué)而呈現(xiàn)的生命狀態(tài)，那回去的意義上，讓我們回歸到覺(jué)悟，回歸到自覺(jué)，回歸到一個(gè)自在的生命狀態(tài)

這個(gè)洞見(jiàn)的核心是擺脫了對(duì)真理為現(xiàn)成之物的執(zhí)念，也順便擺脫了東西之爭(zhēng)的執(zhí)念，擺脫兩種執(zhí)念。接下來(lái)的事情就是回到身后的生活領(lǐng)會(huì)時(shí)時(shí)涌現(xiàn)的活潑潑的真理，用靜安先生的話說(shuō)

何謂空即不空，空者是無(wú)我不空者是救世之事，業(yè)雖知無(wú)我而能努力做救世之事業(yè)，故空而不空，雖努力做救世之事業(yè)而絕不執(zhí)著有果，故不空而空，如是真實(shí)了解，乃能以無(wú)我之偉大精神而做種種之事業(yè)，無(wú)有障礙也

動(dòng)不動(dòng)，孩子不自律完了，不知道我的孩子得咋自律，是不是現(xiàn)實(shí)版的自律，多想吃樓下的涼皮兒，硬生生的癌癥，吃全麥面包執(zhí)念那叫執(zhí)念，怎么擺脫拜托那個(gè)拜托執(zhí)念，擺脫執(zhí)念是好來(lái)繼續(xù)，別忘了給放你點(diǎn)關(guān)注，來(lái)不吆喝去，你得吆喝一下，動(dòng)不動(dòng)就在上面飄個(gè)瓶加關(guān)注

我們接著說(shuō)結(jié)果與目標(biāo)大相徑庭的第二個(gè)原因錯(cuò)把執(zhí)念當(dāng)目標(biāo)。當(dāng)我們說(shuō)目標(biāo)的時(shí)候，很多人可能沒(méi)有注意，沒(méi)有意識(shí)到自己所設(shè)定的目標(biāo)，不過(guò)是一種想象中的執(zhí)念，執(zhí)念的追求只會(huì)離實(shí)際的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)

斷舍離斷，絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，想幸福先放下對(duì)幸福的執(zhí)念，想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念，具體有三不斷停止負(fù)面的思考模式，舍順從自己的心歌，妓歌，舍妓有梨酸，開(kāi)多就是好的念頭

他們都是心理咨詢關(guān)系的陷阱救世主情節(jié)，所謂救世主救世咨詢師在談話中不能平等的對(duì)待來(lái)訪者，身上擺出衣服居高臨下說(shuō)轎子的駕駛機(jī)沒(méi)有保證價(jià)值，重力，也沒(méi)有尊重理解，反而要求

身心皆逍遙自在的人，人生認(rèn)清自己很重要，過(guò)度貪求自己應(yīng)得之外的事物，就是因?yàn)榭床磺遄陨矶娜f(wàn)念心，有執(zhí)念，人生變得一枷鎖，所有過(guò)度執(zhí)念的事情都會(huì)讓自己感覺(jué)到痛苦

西藏生死書(shū)給我書(shū)中所述，結(jié)合當(dāng)時(shí)心境令我對(duì)人之生死執(zhí)念有了新的理解，但也開(kāi)啟了我對(duì)于執(zhí)念和放下如為伯仲的內(nèi)心爭(zhēng)辯，即使吳叔妹在恒河邊上做出了最好的生活，就是什么都不做，也覺(jué)得心安的感慨

救世主信仰的意義，雖然猶太人能夠在他們的受苦中找到意義，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)并不就在這里結(jié)束它的頂峰，乃是在救世主的信仰中。我們可以通過(guò)一項(xiàng)顯著的事實(shí)進(jìn)入這一概念，進(jìn)步的觀念，相信生命的情況能夠改善

寧?kù)o就是靈異靈在從思維形式中解放的意識(shí)，在此你可以身體力行，我們剛剛談到的內(nèi)容救世主，你神圣靈在的現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)不要執(zhí)著于任何字據(jù)，你可以用救世主來(lái)代替靈在。如果你覺(jué)得它對(duì)于你來(lái)說(shuō)更有意義的話，救世主是你的神性的本質(zhì)，或者東方所說(shuō)的大我

為了幫助別人成長(zhǎng)，會(huì)把他們推向絕境，自我懷疑你救世主的反面角色毀滅者，你救世主的反面角色并不是一個(gè)只關(guān)心自己得失與欲望的反派，他是一個(gè)為了保護(hù)所有人的最高利益而做出可怕舉動(dòng)的反派