太上修魔錄

我們仔細(xì)品味火焰山土地和孫悟空的一番談話，可以明白太上老君的真正用途，但就是作為太上老君的弟子，牛魔王縮使他人對抗佛派天庭已經(jīng)成為了佛派必須絞殺的對象，與其被他人絞殺

我們仔細(xì)品味火焰山土地和孫悟空的一番談話，可以明白太上老君的真正用途，但就是作為太上老君的弟子，牛魔王縮使他人對抗佛派天庭已經(jīng)成為了佛派必須絞殺的對象，與其被他人絞殺

是把降龍伏虎的羅漢留下來，告訴他們妖魔的底細(xì)。羅漢就告訴孫悟空，你到離恨天斗帥宮找太上老君去。孫悟空又上天了，進(jìn)了斗帥宮和太上，老君一下子撞了一個滿懷，躬身唱惹老官兒一向少看

太上老君希望孫悟空以找尋真芭蕉扇為名降伏牛魔王唯有降服了牛魔王土地說的三個美好前景才能夠?qū)崿F(xiàn)前頭，咱們不是說了，牛魔王是太上老君的弟子，數(shù)百年來一直盡心盡力為老君做事

獨角寺大王護(hù)主心切青牛精偷寶下凡有靠山獨角四大王本是太上老君的坐騎板腳青牛趁著牛童兒瞌睡之際，偷走老君的寶貝金剛琢下界到金兜山金兜洞成為魔王字號獨角四大王兵器是一根丈二長的銀槍，又仗著太上老君的寶物金剛濁獨霸一方

太上老君希望孫悟空以找尋真芭蕉扇為名降服牛魔王，唯有降服了牛魔王土地說的三個美好前景，才能夠?qū)崿F(xiàn)前頭咱們不是說了，牛魔王是太上老君的弟子，數(shù)百年來一直盡心盡力為老君做事

詩與真筆區(qū)域錄主一有匪君子，如切如錯，如專如魔色西仙機(jī)和西軒西有匪君子中不可宣西，如切如錯者，道學(xué)言如專如魔者，自修言可其獻(xiàn)兮者尋利言或兮宣兮者，謂以言，有謂君子，終不可宣兮者導(dǎo)勝德之善民之不能忘也

饑生的三魔女又怎能破壞到，只要是能夠加害我們的一切外來力量，這都是所謂魔修行人最怕的是魔，但最歡迎的也是魔能障礙修行人的道業(yè)，但也是修行人的增上元模式，修行人的考驗者不被魔所難倒，戰(zhàn)勝磨難

太上皇制度大約濫商于趙武靈王，自稱主婦，傳位于王子河，而在歷史上明確出現(xiàn)太上皇的名稱，是漢高祖劉邦尊，其父為太上皇，后世之為太上皇者，情況各異，有的是老皇帝主動善為于四子

稅務(wù)工的金融貿(mào)豬八戒，九尺八都是出自太陽老君的西天，路上有頭有臉的妖怪，都稱自己的兵器是太上老君制造的，說明這個老同志在兵器制造方面有一套形成了自己的品牌，一個老同志退下來，不好好的修信養(yǎng)性，卻源源不斷的制造各種兵器來玩，有一些還留到了一些妖魔鬼怪的手中

北魏神瑞二年公元四百一十五年，寇謙之假托太上老君將士林凡授予自己天師之位，并獲賜仙書，要對人間的道教進(jìn)行清理整頓。八年后，公元四百二十三年，寇謙之右說以獲太上老君指點，擁有召喚百神的法力和修煉仙丹的方法

此見天道仿佛偏暗掙到修飾些魔修，分生有先天上的弱勢，而古錦榮經(jīng)以魔修之身成功分升了鳥月真人在確認(rèn)這件事無誤后，首先到中文里代掌門排位前常拜，實在是弟子不孝魔修，飛生艱難，他們正到修飾，近千年來也少有弟子分生

大六之上有著兩個繁榮的種族人與魔，其中數(shù)量最為龐是人族之后是魔族，但不論是人族還是魔族，都依靠修物和修靈來提升自己的實力，分別是午休者靈，修著人族之中能修五者，可謂百里挑一

算紅孩兒曾經(jīng)羞辱觀音，也不能不計后果的與之計較，擁有這份實力的肯定不是牛魔王，只能是太上老君。在把孫悟空，豬八戒這兩個弟子安插進(jìn)入佛派高層的同時，觀音也伸出了橄欖枝

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>