今有一仙入凡游

如今，長(zhǎng)梅真人等諸位老前輩早已飛升，子府身裂仙斑，目前有時(shí)尚在人間游戲或是仙夜已成弓行，尚未完滿的如吉勒真人，東海三仙，松山二老等前輩仙人不必說(shuō)了，便是稍刺一等介于先凡之間的

當(dāng)下隨了仙姑進(jìn)入二層門(mén)內(nèi)，只見(jiàn)兩邊配店皆有匾額，對(duì)聯(lián)一時(shí)看不進(jìn)許多，唯見(jiàn)幾處寫(xiě)著的是癡情思杰苑斯朝提斯木枯斯春感斯丘貝斯看了印象先孤島，敢凡仙姑引我到那個(gè)司中游玩

諸位早就聽(tīng)聞蓬萊方丈迎州為東海盛景三神山。今日不妨同去游覽如何眾仙都覺(jué)得這個(gè)地而不錯(cuò)，尤其是呂洞賓行至最高處說(shuō)，即吾等一成千要渡海，就不要學(xué)凡人乘舟了，全憑個(gè)人道法如何

當(dāng)下，隨著仙姑進(jìn)入二門(mén)內(nèi)，只見(jiàn)兩邊配電，借由貶額對(duì)聯(lián)，一時(shí)看不進(jìn)許多違建幾處寫(xiě)著的是知情思培爾斯朝提斯木庫(kù)斯春感斯丘碑斯分了陰下，先不到改凡仙姑，引我到那各司中有游玩不知可使的

從今天開(kāi)始，我們要承擔(dān)起孩子的百分之百的責(zé)任，不要老去指責(zé)他，我們自己是那只老母雞，將我們自己的小雞去游泳，自己不行，要孩子恨醒自己是凡人，要我們的孩子像仙女像神仙

也是終極指向，在天地之間，逍遙游心要以慰藉人生苦短，拯救心靈與困苦之中，在平凡生命的深處，洞見(jiàn)仙性的慌忙道家并不等同于道家燒拱煉丹畫(huà)張符就可以發(fā)行融資的行為，并不是道家的道義深入的

上課太虛，幻境四個(gè)字，兩邊是一副對(duì)聯(lián)，假作真實(shí)真意假有處無(wú)為，有處有還無(wú)轉(zhuǎn)過(guò)排訪排方是一座宮門(mén)門(mén)兩邊的佩斯木窟寺等寶玉萬(wàn)仙故能不能領(lǐng)我到各死游玩一下仙，故說(shuō)各死存放的是普天下與所有的女子過(guò)去未來(lái)的伯測(cè)你肉眼凡胎，不方便看寶玉再三央求

西游記里還出現(xiàn)了妖仙，散仙，太乙，金仙等詞語(yǔ)，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之體，但還未得到上天的封守認(rèn)可，稱為散數(shù)未入流，就像孫悟空實(shí)力達(dá)到太乙金仙的級(jí)別時(shí)

如今，齊人將他昆侖蓬萊移來(lái)道令，陣望山星探戴鎮(zhèn)平定九州，定要將此二山收入殷商的疆域，令那身上的神仙皆為朕相命令。那美貌的仙鵝入鎮(zhèn)后宮陛下之王氣直沖斗牛不日，萬(wàn)仙來(lái)朝，可得永年肺重游魂

孫悟空的品節(jié)若按福祿壽三星的說(shuō)法，你雖得了天仙還是太乙散數(shù)未入真流天仙是比地仙高沒(méi)錯(cuò)，但是這個(gè)牛尾遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如雞頭。西游記說(shuō)，集鎮(zhèn)原子首先便提及大仙門(mén)下出的散仙也不計(jì)其數(shù)，見(jiàn)如今

許久地龍微微的說(shuō)道你既然能夠得到二郎險(xiǎn)勝真君所贈(zèng)送的游夢(mèng)枕，可見(jiàn)他也同樣給你說(shuō)過(guò)這個(gè)枕頭雖然可以溝通陰陽(yáng)，但是也只能說(shuō)是對(duì)神仙有用。你一個(gè)凡胎肉體的普通人，根本就驅(qū)動(dòng)不了游夢(mèng)枕

速鼓道神仙超游北海木倉(cāng)屋四里，這半日去不上三里集盤(pán)云也還算不得林悟空一道怎么為周云，北海木操五祖師道凡騰云之輩，早晨起自北海游過(guò)東海，西海，南海復(fù)轉(zhuǎn)蒼梧者卻是北海零零之語(yǔ)，化言江四海之外，一日都游遍方

自古道神仙朝游北海暮蒼梧死，你這半日去不上三里即爬云，也還算不得理悟空島怎么為昭游，北海穆蒼梧祖師道凡騰云之輩，早晨起自北海游過(guò)東海，西海，南海，富傳蒼梧者卻是北海淋淋之雨化也

天仙之祖是元始天尊這仙之祖，是鎮(zhèn)元子神仙之祖，是一個(gè)凡人?？催^(guò)書(shū)籍西游記的讀者都知道在書(shū)中的神仙，他們等級(jí)森嚴(yán)，地位從高到低，分別是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位極高，甚至是先天圣人，比如三清寺獄和玉皇大帝

今天和大家分享的是宋代大自然辛棄疾的一首臨江仙嘆眉老去，西花心已懶，艾梅游繞江村，一只仙魄玉溪春更無(wú)花態(tài)度全有血精神勝向空山參秀色為渠，著具清新竹根流水帶溪云最終魂不濟(jì)