十方道主

各州所建，開元觀等，也正因為這個遠共唐代道教宮觀已有十方常駐制度，如洞旋靈寶，三洞奉道，科界影史稱規(guī)范的宮觀建制應有十方客方劉居參訪道眾又設壽道院作為傳介之所，都是十方常駐制度的一些基本特征

我們打開你要把定格就在民法法定額當中，有一個十方開挖，有個十方開挖，在這個十方開挖當中，我們知道十方開挖，我們肯定要通過，包括上是那么包括的話，我們就有可以用導火線爆破，還有導電線爆破

我們的土石路低很多，內(nèi)容跟十方都是類似的，但是現(xiàn)階段考試中土石考得不多，考得多的主要實際還是來源于十方路低，你像咱們十方路低，剛才提到它這些填料，這個填料有立境要求

實際跟始方方路基大同小異，我們的土石路低很多，內(nèi)容跟十方都是類似的，但是現(xiàn)階段考試中土石考得不多，考得多的主要實際還是來源于十方路低，你像咱們十方路低，剛才提到它這些錢料，這個錢要有粒徑要求

空訣集源，空鎖空滅，生滅即滅，寂滅先前，忽然超越世出世間十方原名或二書圣，一者上合十方諸佛本妙決心與佛如來同意辭禮，二者下禾十方，一切六道叢生，與豬眾生同一悲養(yǎng)

那我們分別來看一下關于填方入基它里面的土方十方土十方各種填料的選擇要求，那第三大塊兒將會給同學們進行填方，入低土方入低它的一些施工技術，要求十方入地和土十方入地

自然如此，每一個眾生都是佛，都是觀世音，圓滿自在了無掛礙，忽然超越世出世間十方原名，于是便自然超出三界火宅的困佑，完全突破學佛修道的法職，正得宇宙十方三世一念原成

說到這個心，說到這個大道，它是十方平等萬法，一如十方平等，萬法一儒，不像我們世間的事物上邊是輕盈的，下邊是沉重的，上邊是明亮的，下邊是昏暗的。在法界里，在大道里，在真性里在大大森林在法森林上下左右

是人在景中，佛在人中，僅在佛中的人間天體一到金亭金頂，遠遠就能看到峨眉山的線顯著的標志，也就是四面十方金光閃耀，妙相莊嚴的佛像，是世界上最高最大的十方普賢佛像圣象，也是普賢菩薩的第一個四面十方

食痰食瘀厥生在路，但食葡萄克其克逆，以救口食一只，忍書一只，忍書佩佩合意碎碎，麻麥蒙蒙麻賣萌瓜蝶繃，但后記之色，但后記有效之道有效之有效。知覺蜂草無覺，蜂草種植黃帽十方，十包十方十種，十種，十種，十種十種

從佛所說的去修行就是修行供養(yǎng)，接著再解釋經(jīng)文，以如來神力，故因為如來神通之力，加批眾生的緣故。各一方面，東方面世界西方面世界如是十方世界與朱的謝托。從葉道出者這里夜道完全指著地獄道，從十方世界地獄道出來的眾生都得了謝托

本節(jié)目由人民東方出品，世尊我復，以此聞勛聞修金剛三妹無作妙麗，與諸十方三世六道一切眾生同悲養(yǎng)，故令朱仲生與我身心或十四種無畏功德醫(yī)者有我不自觀音，以貫觀者，另比十方苦惱眾生，觀其音聲極得解脫

這幾個方子臨床單獨用的不太多，但是何方用的機會卻是很多的經(jīng)方治療，這個咽喉的疼痛和十方有明顯的區(qū)別，我們知道十方只要是咽喉疼痛，基本上都是清一色的，去給你清熱，解讀立焉

不過，落草既然是由勝反俗，是普度，眾生，景層便又講了下去，竟十方世界都是沙門檐，近十方世界是沙門全身錦時方，世界是自己的光明進食方世界，在自己的光明里，近十方世界無一人不是自己

本節(jié)目由人民東方出品，世尊我復，以此聞勛聞修金剛三妹無作妙麗，與諸十方三世六道一切眾生同悲養(yǎng)，故令朱仲生與我身心或十四種無畏功德醫(yī)者有我不自觀音，以貫觀者，另比十方苦惱眾生，觀其音聲極得解脫