我的修道人生

天地師傅不僅要傳授修道的理論與方法，還要不斷地引導(dǎo)弟子，幫助弟子們樹立修道的人生觀價(jià)值觀。這就需要闡明世俗的人生何以是無(wú)價(jià)值或缺乏價(jià)值的，修道的人生何是有價(jià)值和有徹底的價(jià)值的

如果你整個(gè)人生觀仍然是世俗的，貪戀城市的享樂，一天到晚為兒女生計(jì)，足使操心謀劃，那么修道只是一種兒戲而已，你用于修道的時(shí)間將會(huì)很少，而且你的心不在修道上，你無(wú)法進(jìn)入那個(gè)寧?kù)o的

放棄家庭去修道，因?yàn)樵诩液帽汝P(guān)在牢獄一般種種束縛，種種苦惱，在家庭里造業(yè)是沒有重要的時(shí)候，所以我要棄家去尋求人生的真理，到山頂去修道，好像在虛空行走，沒有一點(diǎn)障礙

問起他們生活及修道的情形，他們巨石的報(bào)告，佛陀聽了非常高興。佛陀非常歡喜地說(shuō)道你們和和睦睦的修道，過(guò)著無(wú)爭(zhēng)的，平和的，安樂的生活，一心一得一失一道，水乳交融似的和合人生沒有比這更美滿的事

能解決這種焦慮，當(dāng)悉達(dá)多太子要求出家修道時(shí)，父親進(jìn)飯網(wǎng)反對(duì)太子說(shuō)，假如有人能夠幫助我，讓我的人生沒有生存的煩惱，沒有衰老的無(wú)常，沒有疾病的痛苦，沒有死亡的迷惘，我就不去修行，否則我要自己去解決生老病死的問題

大迦葉就像妙閑說(shuō)道，無(wú)論怎樣，我是決議放棄家庭去修道，因?yàn)樵诩液帽汝P(guān)在牢獄一般有種種束縛，種種苦惱，在家庭里造業(yè)是沒有終了的時(shí)候，所以我要棄家去尋求人生的真理，到山林里去修道，好像在虛空行走

在書畫這個(gè)沒有終點(diǎn)的靈魂探索之旅上，與虔誠(chéng)，敬畏好道，修道，解道，正道悟道，尋尋覓覓的探尋藝術(shù)之密碼，尋求藝術(shù)之突破，鍥而不舍地期待著自我的羅伊乾坤修道之徒與雨天把酒話情語(yǔ)地暢游話懷

女性修道的秘訣上一節(jié)講了我們本身生命的法則與地球上自然法則，天地氣候的法則是一樣的，到家把人生當(dāng)作小天地，這個(gè)人生肉體的小天地也有一年刺激變化的不同，我們自己的情緒有時(shí)候好一點(diǎn)

衰姓在圣人份上較多，不衰姓之為道，說(shuō)圣人時(shí)仙人以修道，但修道賊仙人墳上多，故修道周圍角書仙人史。由于中庸一屬打的劫持，說(shuō)修道的是后面翻說(shuō)君子說(shuō)淵源，說(shuō)思路節(jié)食能修道的說(shuō)

古代性質(zhì)味道說(shuō)圣人是圣人，一休倒也，但修道在賢能奮戰(zhàn)中，古修道則外教所賢，能己又有中醫(yī)因素。嘿大地解釋說(shuō)修道的事故后面而所君正所言，緣所正如皆是能修道的說(shuō)。小人說(shuō)賢之人不孝，說(shuō)宋明且是不能修道的

歡迎智慧的您來(lái)到如意空空，陪你修行欄目一起喚醒內(nèi)在本自具足的圓滿自信，閑話如意。人生今天的主題是任何語(yǔ)言的表達(dá)都是有直線性的問答，專輯一對(duì)修道感興趣，但由于工作繁忙，處理不好，修道與律師工作的關(guān)系，請(qǐng)師傅指點(diǎn)那天下去

所謂人生無(wú)處不丹田了，但是我們大家要特別注意修道常用的俏味，他和經(jīng)絡(luò)學(xué)上的穴位是不一樣的，如果一樣的話，也就沒有假傳問卷書真?zhèn)饕痪湓挼恼f(shuō)法了，大家根據(jù)書本練習(xí)不就得了不行，看書修道是不會(huì)成功的，二者有相當(dāng)大的差別

恰恰是修道的一個(gè)很好的方式，修道自然的傳道必須修道根本。不管人家有沒有道，看你自己到底沒有真修行說(shuō)修道，不管別人事情不看環(huán)境，什么好環(huán)境，壞環(huán)境不看窮，則獨(dú)善其身

為何不能修正到羅漢果是心形不夠心里的煩惱，妄想習(xí)氣的根轉(zhuǎn)化不了見地不當(dāng)，小修道小成吉果的羅漢果談何容易人死后不墮落，再得一個(gè)人生都不容易的佛經(jīng)上形容要得人生如芒，龜玉浮孔

假使過(guò)了二十幾歲，結(jié)婚以后修道女性同男性一樣，南線的道理也在其中，又要修到返老還童修道同十四歲以前的樣子，身體上恢復(fù)童身，就像老子講的專氣至柔，如嬰兒虎修道才快