空靈召喚世界

境界及空靈飄渺之趣，可以看出，強(qiáng)調(diào)境界的空靈之趣就包含了意象的空靈，作為意象的特征，風(fēng)格和境界者三者的統(tǒng)一空靈是一種成名之境，空靈的意象剔透澄澈，成就了超易之境主體對(duì)空靈境界的追求，體現(xiàn)了境界的層次

這個(gè)時(shí)候，秦廣敏又連續(xù)槍條，兩人冷空靈，這事也感到了冷空靈一聲嬌手中的劍連續(xù)次向青光明秦光明連臂兩箭又用槍身一顆冷空靈的劍槍，身上的盡力震得冷空靈的劍是亂顫吶。秦廣敏的槍直刺冷空靈的咽喉

要用招旗桿帶羽毛的其應(yīng)用召喚大夫的方法去召喚愚人死，也不敢去用召喚詩人的方法去召喚老百姓怎么敢去更渴望這種召喚目前的人方法召喚老百姓了，想召喚閑人，想見閑人，卻不用召喚閑人的方法

鄉(xiāng)里就有它的召喚，手爐腳爐的暖熱里也有著召喚和廚種稻鯊魚鯊網(wǎng)撲于全市召喚過橋，而新船走路坎坷是召喚的召喚，這召喚幾乎是手先手手背被森里以森外推也推不掉，躲也躲不掉

能記起七個(gè)龍族，他就能召喚出神龍來，他就可以維護(hù)我們的世界和平，還可以保護(hù)我們?nèi)祟惤】怠４蠹乙灰蠹以敢?，不愿意和我一起來呼喚，召喚我們的神龍，好不好找到了神龍，要我們維護(hù)我們世界和平。為保護(hù)我們?nèi)祟惤】?，讓我們的疫情早早的離開好不好太好了

說穿了那種為明所累，一味固執(zhí)是非成敗的知識(shí)，屬于華夷之藥，不僅不能照亮生命世界，反倒給人心造成理論，懂得克服和超越知性之有限性，用虛境空靈之心消融世界的差別一對(duì)

他不僅把主體帶人審美的世界帶入審美的世界，而且召喚著他在審美的世界中去經(jīng)歷去生活，當(dāng)主體，真正把自己融入審美的世界。與花鳥共悲歡與草木同命運(yùn)的時(shí)候，他就進(jìn)入了審美體驗(yàn)的狀態(tài)

一個(gè)孩子的神情令你迷失，那么你一定在更深處迷失了，就召喚著我們?nèi)リP(guān)注，卻在促進(jìn)中覺醒對(duì)面前和四周的此時(shí)，子弟覺醒我們能否學(xué)著安靜的站立，我們能否聽到叢林里的生命和世界的呼吸，在召喚我們安靜片刻

孟子說，用皮帽子召喚普通百姓，用整幅絲綢在上面的花紋做的棋子召喚世人，用全有鈴鐺上面的畫，有囂張的二龍的棋子，召喚大夫用室友羽毛的棋子召喚大夫的棋子而去召喚管袁玉的小麗

竹子，布頭，紅圖等多種物質(zhì)材料都能夠展現(xiàn)善惡生活世界宇宙都是意識(shí)的舞臺(tái)，性格有規(guī)模大小，情緒分原，因認(rèn)粹情操如產(chǎn)品制造，我們精神世界的美妙和空靈，可以像天花一樣散落于物理世界的組織和特點(diǎn)里

后來的首位物相不離境，月影不離水的鏡花，水月意象之類的作品，體現(xiàn)了空靈剔透的特點(diǎn)，都受到了禪宗思想的影響，成為時(shí)論卷一要求破除我執(zhí)法直達(dá)到心悟二空，一切皆空的境界，同樣是空靈的思想淵源

心靈的召喚，每個(gè)人天生都擁有一種能力或聽府這種特殊的能力來自你心靈的召喚。盡管是與生俱來的，但是大多數(shù)人卻并沒有關(guān)注，更不必說響。應(yīng)這種號(hào)召來自心靈的召喚，能夠賦予你對(duì)生活前所未有的動(dòng)力

自從年自從合中國(guó)建立起來，每一代美國(guó)人都曾受到召喚，去證明他們對(duì)國(guó)家的忠誠響應(yīng)召喚，讓先生的美國(guó)青年的墳?zāi)贡榧叭颉，F(xiàn)在號(hào)召已再次響響，吹響不是召喚我們拿起武器，雖然我們需要武器，不是召喚我們?nèi)?zhàn)斗

現(xiàn)在我們必須看清自身和外在的世界，并且從中覺知的人不會(huì)逃避寂寞覺知的人，反而會(huì)享受寂寞，享受全然的寂寞，享受空靈的寂寞，享受無邊無際的寂寞享受，蘊(yùn)藏著一切的季望

科技與奧林匹克成了一體世界需要和平世界需要奧林匹克。在神圣的奧運(yùn)之火召喚下，全世界的人們不論皮膚，不論主義，不計(jì)前嫌，不計(jì)盡憂，帶著一顆尋求友愛的心，聚集在五環(huán)旗下，站在了同一藍(lán)天下的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上