萬(wàn)劍成神

一方泰山老君就派張?zhí)鞄熛路豺T著用艾葉扎成的神五手持倉(cāng)庫(kù)劍降腰觸摸五月五日五天失其愛(ài)活手持昌普劍降魔五萬(wàn)五張片是降魔的傳說(shuō)，流傳至今就演變成了端午時(shí)分家家戶戶門頭昌愛(ài)的習(xí)俗

天無(wú)以侵將恐烈，一無(wú)以鄰將孔八神無(wú)以鄰將。孔歇五無(wú)以盈將恐邪萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以證了桂高姜孔訣故貴以劍為本，高以下為基，視野猴王自衛(wèi)孤寡不谷，此詞以劍為本也

為天無(wú)以親將，恐略地?zé)o以臨將，恐廢神無(wú)以臨將恐歇古無(wú)以迎將恐結(jié)，萬(wàn)無(wú)以生將恐滅。侯王為以貴高將孔爵故貴，以劍為本，高以下為基夫，是以侯王之為孤寡布谷，此非以劍為本耶

其至之天無(wú)以清江孔烈地?zé)o以凝江孔，肺神無(wú)以靈江孔歇古無(wú)以迎江孔節(jié)萬(wàn)物無(wú)以生江孔滅侯王無(wú)以貴高江孔絕故貴以劍為本，高以下為基，是以侯王自稱孤寡不古，此非以劍為本也

天無(wú)以清將，恐烈地?zé)o以凝將，恐廢神無(wú)以靈將恐歇古無(wú)以營(yíng)將孔結(jié)萬(wàn)物無(wú)以生將孔滅侯王無(wú)以貴高將孔爵故貴，以劍為本，高以下為基夫，是以侯王自衛(wèi)孤寡不鼓，此非以劍為本耶

印第亞小小隊(duì)長(zhǎng)短藍(lán)色，遠(yuǎn)程千劍落藍(lán)色，遠(yuǎn)程千劍落運(yùn)山高病兩方寒運(yùn)山高病兩方寒之癥，不乏吸引悠揚(yáng)成祖宗來(lái)大象星星八七公五班來(lái)十五山領(lǐng)隊(duì)五領(lǐng)隊(duì)連趙永隊(duì)春弦六永隊(duì)春弦謀生，對(duì)萬(wàn)眾人大對(duì)土奸群鳥退姍姍運(yùn)營(yíng)千里鶴西葉一溝彎數(shù)，把軍神接縱意成花

其置之天無(wú)以清將，恐烈第五以寧將恐發(fā)神，無(wú)以靈將孔歇骨無(wú)以盈將，恐結(jié)萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅侯王無(wú)以貴高將孔爵故貴，以劍為本，高以下為基，是以猴王自為孤寡布谷，此非以劍為本爺

真其志之天無(wú)以清將，恐烈地?zé)o以凝將，恐廢神未靈將恐歇，故無(wú)以盈將恐絕萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅。猴王無(wú)以貴高將恐絕古貴，以劍為本，高以下為基，是以侯王自稱烏寡不古，此非以劍為本也

第五，以寧將恐發(fā)神無(wú)以靈將孔歇古無(wú)以應(yīng)將孔皆萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以跪高姜。孔爵古貴，以劍為半，高以下為基，是以猴王自為孤寡，不顧此非以劍為本爺，非乎故至數(shù)于無(wú)余

神武以靈將恐邪鼓舞，以贏將恐劫萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅。侯王無(wú)以正將孔爵故貴，以劍為本，高以下危機(jī)是以猴王自稱孤寡不古此非以劍為本燕，非乎故治愈無(wú)欲是故不欲落落如玉，落落如石

王得以為天下真其指指天無(wú)以清。蔣恐烈地?zé)o以凝江恐伐神，無(wú)以令蔣恐賢古以應(yīng)將孔潔萬(wàn)物以生將孔面侯王吳以真將孔爵古貴，以劍為本，高以下為基，是以和王子尾鍋寡不鼓，此非以劍為本也

王得一以為天下真其志之天，無(wú)以輕將孔烈地?zé)o以靈將孔發(fā)神無(wú)以靈將?？滓艧o(wú)以迎將孔蝶萬(wàn)物無(wú)以生將孔滅猴王無(wú)以貴高相孔爵，故貴以劍為本，高以下為雞，是以猴王自為孤寡不古此非以劍為本也

為天無(wú)以輕將恐滅地?zé)o以靈將，恐廢神無(wú)以能將恐歇古物以靈將恐結(jié)萬(wàn)物以衛(wèi)生將恐滅猴王無(wú)以證將孔爵古貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自稱孤寡不谷，此非以劍為本，以本耶非乎故

胡王得一以為天下真，豈置之天無(wú)引擎將恐烈地?zé)o引領(lǐng)，將恐發(fā)神無(wú)引領(lǐng)，將恐歇古無(wú)引營(yíng)，將恐接萬(wàn)不無(wú)隱身將拱面猴王無(wú)以貴高將拱絕，故貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自威，孤瓦不鼓，此謂以劍為本也

一生猴王得以為天下真其志之天，無(wú)以清將恐烈第五以寧將恐發(fā)神無(wú)以靈將孔歇古無(wú)以營(yíng)將孔劫萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅侯王無(wú)以貴高將孔爵故歸，以劍為本，高以下為基，示意猴王自衛(wèi)，孤寡不鼓，此非以劍為本爺