玄黃秘術(shù)師

上期咱們講述了茅山法術(shù)的運行機制，本期對對就來說一說民間流傳的秘術(shù)駐游十三科中國古代五大玄學(xué)秘術(shù)山一命卜象征茅山法術(shù)屬于先治一脈的秘術(shù)，是將自然力量，儀式化和神秘化之后的產(chǎn)物

望是指看風(fēng)水是盜墓一脈之中第一種的秘術(shù)，中國地打舞博，即便是一個小鄉(xiāng)，村里想要準(zhǔn)確的找盜墓穴，也如同大海撈針一般，按照風(fēng)水秘術(shù)找到風(fēng)水寶地，基本上都埋藏著古人的墓穴

綠綠調(diào)陽入魚成碎，綠綠調(diào)陽云騰至雨露結(jié)為霜，云騰至雷露結(jié)為霜，就會變天地玄黃宇宙紅花天地玄黃，宇宙紅黃，日月盈澤，成秀列章，日月余額成秀列章寒來蜀往秋收東藏還來水往就收不動藏

追視者福祉云者不遠(yuǎn)。朱祁軍調(diào)齊寧如實已將林大月詩曰惜我后，后來其無法有由有優(yōu)步圍城東征隨絕世女匪絕玄黃上我周王建修為臣，賦予大義州，其君子實玄黃云匪，以引起君子其小人

比周行治比村為王，馬輝特為我孤著，彼經(jīng)為唯，以不永無懷治彼高剛我馬玄黃，我孤著彼死宮，唯以不永傷制筆記憶我買圖椅，我不鋪椅，如何吸引卷耳采卷耳不盈金光皆我還人致別我孤著，比今為唯，以不永懷治比高高魔馬玄黃

違章雖仰恥，唯言長山蛇或為遼東茂，清朝立冰雪，或為出師表鬼神氣壯烈，或為渡江集慷慨吞湖街，或為雞賊戶秘術(shù)頭破裂，士氣所磅礴凜冽。萬古城當(dāng)其貫日月身世安卓論浩然的正氣，對人對社會國家都很重要，一個人具有正氣，就會具有正義感和責(zé)任感

產(chǎn)教結(jié)教和西方教紅軍老祖自西昆侖傳道傳下三教法寶紅花次接引為十二連臺清液次，通天為清平建百偶次，原始為百寶，如意取天地玄黃為天地玄黃棱玲瓏寶塔賜老子，紅花，白藕，青蓮葉三教本事一家正式出資。這里擴(kuò)展的資料產(chǎn)教是封神演義里原始天尊所創(chuàng)立之教派

大羅金仙水平在封神世界中還有許多傘返心，他們既不是產(chǎn)教門下，也不是結(jié)教門下，更不是西方教門下。他們的師承和紅軍老祖無關(guān)，但一樣擁有不俗的神通，他們背后的力量極有可能，也要上訴到玄黃時代之前

年輕的葛紅出現(xiàn)大轉(zhuǎn)機師傅鄭尹除了把有關(guān)金丹之道的經(jīng)典和煉丹秘術(shù)傳授給葛洪外，還把三皇內(nèi)書枕中五行記等道書也一并授予葛洪頭腦清醒的正隱師傅最后叮囑道這些秘籍卷卷有家世，但要去粗取精有所選擇的詩形，葛宏沒有辜負(fù)師傅的希望

等順便為誰下，只時算也可以這樣的話命令大雨謠言之而順天之秘術(shù)海爾公允遲，其中是海困窮天，路有中順義第七十二可孔子思想的來源，山湯師道約只小時，你改用玄母感召反招到于皇法后定有罪，不改是挺吃地成地產(chǎn)，不必解在地方正宮有罪，此以萬方有罪墜在正光商湯說我小子女冒昧的用飛風(fēng)流向你限制我方面的向光明

于是長久把家安在這里的孟子長大成人很順利的學(xué)經(jīng)了一書詩，禮樂，春秋等六藝的學(xué)問，最終成了成就了儒家大師的大名君子，認(rèn)為孟子的母親善于利用環(huán)境孩子進(jìn)行叫法簽字文節(jié)選天地玄黃宇宙洪荒日月銀子陳述列張寒來暑往秋收冬藏潤魚成歲屢屢調(diào)陽云騰至雨陸杰為霜金山麗水玉樹昆剛見好去卻朱成夜光果真理奈菜蔡仲借江海鮮和大氣零錢與想湖龍是火地鳥關(guān)人黃天地，玄黃宇宙洪荒日月盈則陳素列張傳來屬網(wǎng)秋收冬藏潤于成歲，屢屢調(diào)陽云騰之雨

彼居以我馬圖以我仆仆以云何須以枕耳踩踩枕耳不寧，聽慌接我懷仁治彼周行治彼催為我馬回頹我孤著，比今為唯以不永懷志比高剛，我馬玄黃，我孤著比四公，唯以不領(lǐng)商治彼居，以活馬圖矣

上期咱們講述了駐游術(shù)的理論基礎(chǔ)。在古代中醫(yī)系統(tǒng)之中，駐游術(shù)的理論雖然出自醫(yī)道的秘術(shù)，但他與道教和巫術(shù)的聯(lián)系太過于緊密，以至于現(xiàn)代中醫(yī)正統(tǒng)的派系里將駐游術(shù)進(jìn)熟科，那些畫幅念咒的秘法全部剔除出了正規(guī)的中醫(yī)系統(tǒng)

唯一之機，黃鳥于飛福之無意，言告失事，言告言歸博物，我思不患我醫(yī)何患何否歸寧。父母轉(zhuǎn)耳踩踩轉(zhuǎn)耳不吟清框接我回冷自比周行自比崔威往馬灰腿我姑足筆積累，唯一不永懷知別高綱活馬玄黃

卷耳采卷耳不贏金光接我懷仁治比周航我姑卓彼經(jīng)為唯以不永懷治彼高綱魔馬玄黃我姑卓彼四宮，唯以不永傷治彼居，以我馬圖以我不撲以人和虛矣。整耳采載整耳不明，金光皆我懷仁治筆周行治筆村為我馬輝