西方世界

一千八百年的東方和西方，究竟誰(shuí)更擁有經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，為什么東方又很快落后于西方世界，是必然因素，還是偶然因素，歐洲的優(yōu)勢(shì)地位是如何形成的，塑造我們世界的歐洲現(xiàn)代性和美國(guó)現(xiàn)代性有什么不同

東方佛西方佛東方是所謂生氣方，要求長(zhǎng)生長(zhǎng)壽，就要念東方琉璃光。世界藥師如來(lái)藥師佛是東方世界的佛國(guó)，西方世界是講歸宿的東方世界是談生法的生生不已，東方文化也是生生不已

嬉皮士文化不是不行，但是不太合格，喜歡文化的朋友如果不了解嬉皮士文化，也不是不行，就是很可惜。嬉皮士文化是個(gè)西方世界里很本土很硬，核兒很深入靈魂的東西，講個(gè)故事

金剛經(jīng)說(shuō)什么第四品妙行無(wú)助，分東方佛西方佛東方是所謂生氣方，要求長(zhǎng)生長(zhǎng)壽就要念東方琉璃光。世界藥師如來(lái)藥師佛是東方世界的佛國(guó)，西方世界是講歸宿的東方世界是談生法的

一九七九年，蘇軍的對(duì)于喀布爾和坎達(dá)勒戰(zhàn)略，就使得西方世界第一次認(rèn)真的想到原來(lái)印度洋是有可能被蘇聯(lián)所控制的，而控制了印度洋和庫(kù)爾控制了霍爾木茲海峽是沒(méi)有任何區(qū)別的

使用世界上最早的肥皂，有世界上最早的梨，培養(yǎng)了全世界最早的小麥和大麥，把麥子磨成粉和成面，割上發(fā)酵粉，烤成古代面包，加上蜂蜜作為甜味劑，還有椰棗汁非常汁美，成為西方世界的主食

本節(jié)目由東方出版社出品，東方佛，西方佛東方是所謂生氣方要求長(zhǎng)生長(zhǎng)壽就要念東方琉璃光。世界藥師如來(lái)藥師佛是東方世界的佛國(guó)，西方世界是講歸宿的東方世界是談生法的生生不已，東方文化也是生生不已

沒(méi)有求取心財(cái)，親近才相應(yīng)真這樣做福報(bào)越來(lái)越大，修福詩(shī)存心圖報(bào)就不清凈，結(jié)果只能得人天府報(bào)修福報(bào)要回向作為生西方世界的資料，不要求人田福報(bào)，不求福報(bào)，不是沒(méi)有腐敗

西方的金銀為主的在西方世界包括中東都是金銀美主，而且大家都是天生的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)說(shuō)大家開個(gè)會(huì)聯(lián)合國(guó)什么之類的，都是自然而然的選擇了基因，它金金屬貨幣的好處其實(shí)比較容易

我父親的書房就是名正在一頭有伊斯坦布爾的書籍，我們的文學(xué)，我們的本地世界，有其所有，讓我喜愛不盡的細(xì)節(jié)而在另一頭，是來(lái)自另一世界的西方世界的書籍，是我們自己的書籍無(wú)法匹敵的

互不自分還是認(rèn)為西方世界鵝奶魚，狼魚誰(shuí)要躺，狼魚之血就會(huì)被知識(shí)分子情體而工資，但那時(shí)畢竟還是碧綠，藍(lán)綠，碧露，藍(lán)綠等有些知識(shí)，他們感冒天下之大不為也要沖出我們創(chuàng)業(yè)世界

這是展現(xiàn)在我面前的警戒，完全不同于我在以前所讀的任何本書中發(fā)現(xiàn)的任何境界。它既不同于由托爾斯泰托斯托耶夫斯基或者歌德的偉大作品做創(chuàng)造的那個(gè)西方世界，也不同于中悲時(shí)小說(shuō)

將西方世界的援軍成功組結(jié)，盡管如此，真是坦丁堡卻仍然威嚴(yán)議令穆罕默德二世戰(zhàn)勝了一切顧慮，他決定發(fā)起總攻，雙方都知道總攻的號(hào)角一吹響，勝負(fù)之間將決定兩個(gè)帝國(guó)的命運(yùn)

西方早期繪畫對(duì)攝影圖片的臨摹繪畫作者與攝影記者基本同屬于一個(gè)文化體系，而晚清畫報(bào)的臨摹底本卻大多來(lái)自抑郁文化，大量呈現(xiàn)的是來(lái)自西方世界的新知攝影是對(duì)世界的鏡像式映現(xiàn)

近代的日本美學(xué)大師像岡倉(cāng)天心柳宗月把它定義成了日本美學(xué)的關(guān)鍵詞，詫異對(duì)西方世界產(chǎn)生了巨大的吸引力，因?yàn)樗F(xiàn)代社會(huì)的審美，現(xiàn)代主義奇妙的暗河，它能滿足現(xiàn)代社會(huì)的審美需要