厭仙離恨

如今有處尋根券，四將不敢留祖，讓他進(jìn)了天門，不上凌霄殿，不入到牛宮，徑至三十三天之外，離恨天都綠工錢。從孫悟空這兩次去兜旅工來看，老君的三十三天之外的離恨天是必須從天門里過的，要不然孫悟空直接去離恨天好了

自此，通天教主一直隨紅軍老祖在離恨天修行以消其利器，直到一件事情之后，才謝了起心中力氣，令其回歸了必由宮。當(dāng)年產(chǎn)教十二金仙中四大弟子有幸前來拜會(huì)紅軍老祖聽其論道

這首瑞鶴仙其主題可以用詞中的兩句話來概括，就是傷離恨，最愁苦詞，從寫景入手，郊原三局寫郊外，雨后之狀，在一望無際的荒郊原野上一陣驟雨過去了，風(fēng)也停了下來，但墜落的枯葉卻還飄舞空中

通天教主性情高傲，自是不愿見這些產(chǎn)教的后輩辮子離了離恨天四處游逛，待其掐算產(chǎn)交，弟子應(yīng)該離開了，離恨天之后方才回歸了離恨天，卻哪料到經(jīng)過紅軍老祖價(jià)錢的時(shí)候，卻仍見產(chǎn)教寺弟子在聽老祖講道

離恨恰如春草更行，更遠(yuǎn)離恨，宛如綿綿無盡的春潮，伴隨著行人的叫不遠(yuǎn)去，走到哪里升到哪里，出自李南唐，李煜的清平樂別來春半，春草是客觀的，互相，他連綿不絕，到處重生，恰如此人無邊的

梅莊及梅花莊的省稱梅花莊是一種美妝，始于蘭宋肅陽公主緣，因?yàn)殡x恨因離別而產(chǎn)生的出苦遠(yuǎn)山指遠(yuǎn)山眉形容，把眉毛畫得又細(xì)又長，有如水墨家的遠(yuǎn)山形狀，比如離恨的身長，劉荒，劉氏的蓮華臉，蘇聯(lián)的表情

是以圣人處善，而民不重處強(qiáng)，而民不害，是以天下樂，推而不厭，以其不爭，不天下，莫能欲知爭天下，皆為我到大是不消富為大，故事不消，若消就與其謝夫。我有三寶吃而保值一月詞二月簡，三月不敢為天下仙詞不能有，簡不能廣，不敢為天下仙，不能成氣場

要以欲為主，合作今夜，不然實(shí)行而量時(shí)，記著服食老者伏羲卷卷虛禪沒乃做錯(cuò)明來做錯(cuò)方便虐愛民飲食熱流榴蓮荒王為諸侯，憂從留下望反胃之流，從流上往返，未知蓮樂，從受無厭，謂之荒，樂久無厭，謂之亡仙亡無榴蓮之樂荒亡之性

江海能為白骨王者，以其上下之故，能為白骨王，是以玉孝敏必言下之玉仙敏，并以身后之事以上人處上而民不重，處前而民不害事，以天下樂，推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭

是以圣人出善而民不重出錢，人民不害，是以天下樂推而不厭，一氣不爭，不天下，莫能欲知爭天下皆為我到達(dá)死不孝夫?yàn)榇?，不似不像弱小事而?dǎo)致一月次二月講三月不改為天下仙子

浪平難住，嘆后曰丁寧盡何聚慘離恨空恨歲晚歸妻祖凝淚言遙遙神經(jīng)路短紅生緣。長天木賞析劉永除善于自創(chuàng)新曲之外，也喜歡以舊曲演新生。這首夜半樂就是在舊曲之上做出的心聲

不會(huì)人嘴，又不回不起部分的部分，死死于有方者之策，未嘗保養(yǎng)子魚是日哭則不歌，說而地基子曰說而不做仙兒后果，且比我老婆這個(gè)夢兒，這是雪兒不厭，渾身不倦，何有與我在

君子動(dòng)其本，悅其相治其事世故仙谷以警戒三步一見方，暫時(shí)以筑網(wǎng)復(fù)亂，以赤龜奮極而不拔，極憂而不隱，獨(dú)樂其志，不厭其道，被舉其道，不思其欲，是以情見而毅力，越中而得尊

倫彥式書往歲仙州過干，成不自滿，足執(zhí)禮謙而下問肯古所謂敏而好學(xué)，于無厭，世見之別后，連容不及，以食奉問，進(jìn)令地過行。復(fù)城會(huì)教治道之篤，趨向之政，琴卷有加淺薄何以當(dāng)此

舉幾回魂夢與君同經(jīng)銷勝，把銀剛照有孔相逢，是夢中這孤天燕姬道最拍春山西舊鄉(xiāng)天將離恨老叔狂年年末上升秋曹日樓中到西洋云苗，苗水茫茫，真人歸落，許多長相思，本事無平移