空境預(yù)言

預(yù)言一詞最先出自莊子近代日本翻譯西方文化，將那些幻想假脫的故事便借用預(yù)言一詞做代表。結(jié)果現(xiàn)在年輕人不懂，以為預(yù)言，就是文學(xué)家憑空幻想所創(chuàng)作出來的東西，如伊索寓言一樣，反而是莊子所說的預(yù)言都虛假靠不住

比如莊子說他的話十之八九為預(yù)言一詞，最先出自莊子近代日本翻譯西方文化，將那些幻想假托的故事便借用預(yù)言一詞做代表。結(jié)果現(xiàn)在年輕人不懂，以為預(yù)言，就是文學(xué)家憑空幻想所創(chuàng)造出來的東西

盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實(shí)際上，我們不能預(yù)言它科學(xué)不能預(yù)言人類社會(huì)的未來，或者甚至它有沒有未來，其危險(xiǎn)在于我們毀壞或消滅環(huán)境的能力，比利用這個(gè)能力的智慧的增長(zhǎng)

下面我們進(jìn)入第三節(jié)師生互動(dòng)一教師對(duì)學(xué)生的影響，以教師期望對(duì)學(xué)生的影響，教師期望效應(yīng)也叫做羅森塔爾效應(yīng)或者皮格?，旣愇绦?yīng)指人們基于某種情景的知覺而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)

人們太習(xí)慣在事情發(fā)生后到預(yù)言里尋找依據(jù)那些質(zhì)疑預(yù)言的人，把諾查丹瑪斯關(guān)于一九年的預(yù)言當(dāng)作反擊那些督信者的有力武器。而一些研究諾查丹馬斯的學(xué)者自從諾查達(dá)瑪斯的迷戀占星術(shù)入手

六，莊子預(yù)言的減省精粹。莊子創(chuàng)作預(yù)言能用一個(gè)字表達(dá)的，絕不奢侈地用兩個(gè)字，往往是三言兩語(yǔ)，幾筆勾勒就是易色欲，就是一則預(yù)言幾十個(gè)字的預(yù)言在莊子中比比皆是，而其超短預(yù)言連標(biāo)點(diǎn)在一起

塞奧格尼斯選擇了一種物理學(xué)的預(yù)言，而阿拉克薩格拉則使用了倫理預(yù)言他的學(xué)生南薩庫(kù)斯的美美特羅多洛斯和阿波多尼亞的迪奧跟尼也對(duì)神話進(jìn)行了預(yù)言的解讀，但他們更傾向于物理預(yù)言

另外還預(yù)言了將來的社會(huì)的變革包括明朝之后的一些事情，包括未來的天下，他都預(yù)言到了，包括將來這個(gè)世界的天下大土人類這個(gè)地球村把我們現(xiàn)在一些都預(yù)言到了，并且還預(yù)言的

愛彌兒第二卷十愛彌兒是絕不背誦什么課問的，即使是預(yù)言，即使是拉風(fēng)燈的預(yù)言，不論他們是多么簡(jiǎn)單和動(dòng)人，他都是不背誦的，因?yàn)轭A(yù)言中的話并不就是預(yù)言，就像歷史中的文字

還有一類是物理理論沒有預(yù)言，它在試驗(yàn)當(dāng)中就發(fā)現(xiàn)的你，比如最早電子質(zhì)子這些東西的發(fā)都是沒有理論預(yù)言，特別是電子是不知道，湯姆森發(fā)現(xiàn)了電子，但是正電子是有理論預(yù)言了，已經(jīng)有理論預(yù)言了

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束不久，西方國(guó)家的一位戰(zhàn)地隨軍記者在目睹了當(dāng)時(shí)韓國(guó)的窘境后，預(yù)言韓國(guó)沒有西王，而僅僅過了十幾年。當(dāng)這位記者再次造訪韓國(guó)，就立刻對(duì)韓國(guó)產(chǎn)生了濃厚的興趣，他不過是多年前的預(yù)言，而大家贊揚(yáng)韓國(guó)，驚嘆韓國(guó)發(fā)生了奇跡

看似戲劇里的詛咒，卻成為他最后的歸宿，抑郁成襯般地將所有的預(yù)言全部變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓親友無不遏萬，使上天的憐憫詩(shī)人的境況要帶走他，還是嫉妒了詩(shī)人的才華，讓其為天堂繼續(xù)服務(wù)。無論答案結(jié)果是什么，徐志摩就這樣在天空白云的陪伴下離開了世間

預(yù)言選編的預(yù)言一般內(nèi)容都比較簡(jiǎn)單，但情節(jié)生動(dòng)，預(yù)言豐富而耐人尋味，有的結(jié)尾直接定名寓意，有的才需要聯(lián)系生活時(shí)機(jī)經(jīng)驗(yàn)去體會(huì)書。米克萊洛夫預(yù)演作者俄國(guó)克萊洛夫克雷洛夫預(yù)演收集了預(yù)演共七十一篇?？死茁宸?yàn)轭A(yù)演住了諸若注入了情感因素，注重人物和情感，從而使預(yù)言擺脫了簡(jiǎn)單的說架，而用情感去打動(dòng)人，使預(yù)言更具魅力

解構(gòu)就是呼喚業(yè)界，越界呼喚在絕境體驗(yàn)之中，呼喚他者和他者的預(yù)言越近，或者說機(jī)器流亡或者主動(dòng)被污染或者激昂的尋求超越，就是指結(jié)構(gòu)哲學(xué)以及一切哲學(xué)不得不琳娜的深深綠領(lǐng)

十大預(yù)言的基本邏輯是美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇超預(yù)期的同時(shí)，政策退出晚于預(yù)期。美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇超預(yù)期的同時(shí)，政策退出晚于預(yù)期預(yù)言第一條，并且世界經(jīng)濟(jì)不會(huì)出現(xiàn)二次探底預(yù)言第十條，從而拉動(dòng)中國(guó)出口超預(yù)期預(yù)言第二條出口強(qiáng)勢(shì)復(fù)蘇帶來的中國(guó)經(jīng)濟(jì)走強(qiáng)，為政策提早退出，創(chuàng)造了條件