蠻荒修天道

并請其他修道者以客觀的角度解釋了一下自己看做事是否真的順和了天道付出是否會得到天道的良好懷抱，這樣就一定會找出問題，因?yàn)樘斓酪?guī)律是必然的，不可能合于天道的做事，即付出得不到應(yīng)有的回報(bào)，而不合于天道的做事

古代運(yùn)用天道自然修行的人士，運(yùn)化于小的微妙的，而又能通達(dá)大的天道，自然道法之身不能相識，正是因?yàn)椴荒芟嘧R，所以也只能勉強(qiáng)地形容一下他的情形，解析古代修道的人掌握著天道玄機(jī)的變化

一種高維是天道的高維，是對我們?nèi)说烙绊懽畲螅蚕⑾⑾嚓P(guān)，也是最近的一種高維的維度，天道的高位，有些人他不是天道，他可能是阿修羅道，這個(gè)對于我們蕓蕓眾生有些時(shí)候分不清楚

喚心其若，臨事混心齊入濁，孰能濁以靜之，徐清熟能安于動之。徐生保此道者，不欲引夫?yàn)椴挥?，故能避而心成。古代運(yùn)用天道自然修行的人士，運(yùn)化于小的微妙的，而又能通達(dá)大的天道自然

天道跟人事，它不是分開的修道在起心動念間在形容哀樂，在發(fā)動不發(fā)之間，在有事無事間，在順境逆境中，天道跟人道不抵觸而不相勝，能夠在自身的行遺中確實(shí)跟人不相勝了，是指為真人這種見解的

所謂以天道規(guī)范人道中庸上說天命之謂，性率形之，謂道修道之謂，教天地宇宙的最原理原則，在你生著的時(shí)候，已經(jīng)放在你的生命當(dāng)中，成為你生命的特質(zhì)的性。所謂天命，這位率著尋業(yè)，你遵循你的人性，也就遵循天性，遵循天道

安心修道可以與天道自然規(guī)律相合，得到大自然的能量信息，使身體順應(yīng)自然，在享受大自然的能量中體悟探索無窮盡的宇宙多為空間，在有限的人生中與天道無形的能量相合，為健康長壽成其長久，幸?？鞓返?/p>

懂得報(bào)恩的人，他會前途無量，做事情會發(fā)展非常好的修道人應(yīng)更善于報(bào)恩，這樣會更好地得到天道信息能量的加持，提升層次，修行容易成功，懂得順應(yīng)運(yùn)用天道規(guī)律的人，一定會獲得最美好的結(jié)果

當(dāng)然，圣人不是一般的人，圣人是人里邊的最好的一部分人，他們身上當(dāng)然會有德得志于他們平時(shí)的敬德修身，他們能夠茍育心欲與心，他們能夠得到天道這一部分天道在他們的有些事情上表現(xiàn)出來，就是不適而得從容通道

下得以上人的區(qū)別是下德的進(jìn)行，是以送你天道自然，規(guī)律與總結(jié)的行為，不僅對一位舍善大眾，而且對立修行，自身去除貪嗔是散物返璞歸正，并在修行中自然獲取天道能量性期的價(jià)值，提高層次上人是非，修道者在世間進(jìn)行

這里所說的價(jià)值觀指的是符合天道的價(jià)值觀，每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，每個(gè)人的價(jià)值觀都不是天生就佛天道的，而是必須在實(shí)踐中不斷被修剪。修正和塑造將才的價(jià)值觀也是在既要完成當(dāng)期業(yè)務(wù)目標(biāo)要流程，要建立流程機(jī)制系統(tǒng)的壓力下

抓著他飛出了獸林之中，葉凱懸浮在半空，無視周圍的吳云開始吞噬起了天道記憶，同時(shí)森然說道天道不神，以萬無為出口天要?dú)⑽?，我便要滅了這個(gè)天天道記憶強(qiáng)大的難以想象，豈是葉凱站的修為可以吞噬的邢天大地如此強(qiáng)大，只是改變天地部分規(guī)則

同樣由天道推論人士，但是他考慮到天道的最原始的那個(gè)點(diǎn)，周易看的是過程的規(guī)律，他的是往前推，都是對天道，但是對天道的感悟的角度或者這種相似性的聯(lián)想出來的感悟不一樣

此見天道仿佛偏暗掙到修飾些魔修，分生有先天上的弱勢，而古錦榮經(jīng)以魔修之身成功分升了鳥月真人在確認(rèn)這件事無誤后，首先到中文里代掌門排位前常拜，實(shí)在是弟子不孝魔修，飛生艱難，他們正到修飾，近千年來也少有弟子分生

天道簡單地說就是天體運(yùn)行變化之道，天道酬勤取點(diǎn)于周易掛詞天行健，君子以自強(qiáng)不息。天道酬勤的意思是上天會按照每個(gè)人付出的勤奮，給予相應(yīng)的酬勞，多一分耕耘，多一分收獲