救贖黎明

光會(huì)帶來(lái)希望驅(qū)散黑暗北極光是旭日東升前的黎明，那么北極光是否就是北極的救贖，奔跑著的北極乎是不是就在拼命地尋找著處，他靈巧的奔跑，嫵媚迷離的眼角，溢出晶瑩的淚，一滴幻化成白雪，一滴幻化成冰川，構(gòu)筑成冰雪的堡壘，陡峭的絕壁

朗讀的力量是姆雷特面對(duì)人性言蕩的自我救贖，是魯迅先生迎著時(shí)代黎明的一聲吶喊，是克洛德告白埃斯梅拉達(dá)的狂亂愛(ài)意，是王小波李銀河書(shū)信集里的款款，深情留萬(wàn)千，孤文與寂靜，不如放生朗，讀品縱橫文豪而沉默，不如放生朗讀

或是怎樣把文件放進(jìn)信封，才不會(huì)讓他們散落各處一樣，清楚地描寫(xiě)著那些內(nèi)容沒(méi)有不能被救贖的人類(lèi)，只有放棄救贖的人，他是在怎樣的心境下寫(xiě)下這句話的是渴望被救贖，還是帶著很深的怨恨母親和外婆回到的男人

不服會(huì)驅(qū)動(dòng)著自己去創(chuàng)造，一切的可能是不服一次又一次的把我從黑洞里轉(zhuǎn)了出來(lái)，也不是每個(gè)人都能學(xué)會(huì)不服，還有一些人總是希望現(xiàn)在生活著格中的時(shí)候能夠有人來(lái)救贖，比如一些現(xiàn)在痛苦婚姻里爾法自拔的女性，他們渴望通過(guò)老公的改變來(lái)救贖，渴望通過(guò)孩子的優(yōu)秀來(lái)救贖，再比如職場(chǎng)發(fā)展遭到崩盤(pán)的時(shí)候，他們希望通過(guò)好運(yùn)來(lái)救贖，渴望通過(guò)結(jié)交會(huì)人來(lái)救贖，渴望被人拯救，真的能治療人生的絕望，不能說(shuō)毫無(wú)良效

每天都是新生，每一次誕生都是一個(gè)黎明，而我就在黎明誕生，我們都在黎明誕生，太陽(yáng)帶著他的臉龐在黎明升起，胡安帶著他的，也就是我們大家的臉龐誕生，生靈的門(mén)喚醒我天已發(fā)亮，讓我看看今天的臉龐

每天都是心生，每次誕生都是一個(gè)黎明，而我就在黎明誕生，我們都在黎明誕生，太陽(yáng)帶著他的臉龐在黎明升起，胡安帶著他的，也就是大家的臉龐誕生，生靈的萌喚醒我天已發(fā)亮，讓我看看今天的臉龐

黎明的鼠紅像是要重新回憶昔日的輝煌，紅像深深嵌入血肉的記憶，雪字的紅里閃出了金色的光，金色在水波里跳藥，向貴重的知己紅蓮慢慢綻放，水池四邊的鳥(niǎo)雀鳴叫周究黎明開(kāi)始了黎明浩大的光，宣告生命蘇醒

香港四大天王是誰(shuí)封的四大天王誰(shuí)最帥，黎明不負(fù)往日巔峰黎明歌唱大賽出身的黎明，在一談的第一步卻是從拍電視劇開(kāi)始的幾年的沉寂后，一九九零和一九九一年，他擔(dān)綱的兩部重頭戲人在邊緣和今生無(wú)悔反響強(qiáng)烈，黎明以帶點(diǎn)叛逆的酷哥形象，迅速成為萬(wàn)千少女最新的偶像

我詩(shī)人在紐約一九二九至一九三零年，我黎明來(lái)了，沒(méi)有人把它贏在口中，因?yàn)檫@兒沒(méi)有明天也不可能有希望我門(mén)你黎明，你紐約的黎明是四條爛柱子，是一陣給污水戰(zhàn)士的黑鴿子的風(fēng)暴

越來(lái)越快樂(lè)，越來(lái)越幸福，越來(lái)越早日能夠投胎成為人生，能夠早日找到屬于你們自己真正的父母好祝福，你們也祝福我們終將了結(jié)。這段平衡的緣分也祝福我們終將能夠平衡這一段愛(ài)恨，請(qǐng)求救贖你們救贖好，四聊七八

接著說(shuō)，黎明擅長(zhǎng)把中國(guó)元素和中國(guó)符號(hào)作為藝術(shù)創(chuàng)作的支撐點(diǎn)，也就是在告訴你北京資料里面最開(kāi)始所說(shuō)的黎明的特點(diǎn)，或者說(shuō)跟黎明一樣，相當(dāng)一部分藝術(shù)家的特點(diǎn)就集中特點(diǎn)就是中國(guó)元素和中國(guó)符號(hào)

轉(zhuǎn)眼間，他們亦被打翻在地，救贖者變成罪人救贖，再無(wú)可能，此期不得不死者。二鋼琴演奏是顧勝英安身立命之所，不要說(shuō)肖邦，德彪西，他甚至對(duì)洪湖赤衛(wèi)隊(duì)這類(lèi)實(shí)行作品也傾注心力去演奏

試想人何嘗不是如此，在黑夜期盼黎明在黎明等待黑夜坑出土的小松，需要頑強(qiáng)的沖出棚蒿才能長(zhǎng)成黎明的參天大樹(shù)路，擁有巍峨挺拔的氣韻，出身海味的杜尋鶴最有曠世才華，豪情壯志

一如在砸核桃中學(xué)會(huì)砸核桃，既不輕言放棄，也不怨天尤人，讓錘子與核桃在廝磨中滲透愛(ài)的玄機(jī)，琴與縱的巧妙寄與離的記憶，剛?cè)嶂g的尺度把握無(wú)過(guò)無(wú)不及的火候掌控，這些真的可以救贖一個(gè)核桃，也可以救贖一段愛(ài)情

這種組織化的網(wǎng)絡(luò)一旦形成個(gè)人靈魂的救贖，就變成對(duì)他人靈魂的救贖，超越和鄙視現(xiàn)象回歸到經(jīng)驗(yàn)世界，并且越來(lái)越為之所糾纏。與詹姆斯等人對(duì)宗教與宗教組織的區(qū)分相似，德國(guó)社會(huì)學(xué)家新梅爾區(qū)分的宗教與宗教性這一對(duì)概念