惑世狂顏

顏淵前面已經(jīng)多次提到年約問(wèn)人，夫子給他的回答與給其他人的回答是不一樣的，他占的角度和高度都比較高，因?yàn)槲覀兌啻翁岬竭^(guò)狂浪夫子在爺回去世以后哭得非常傷心，說(shuō)天上魚(yú)

失之后，一節(jié)正以極大的困惑向悲劇主人公發(fā)出了呼喊，被發(fā)之首狂而癡清晨臨流欲昔，為這呼喊來(lái)自詩(shī)人筆底，讀者聽(tīng)去卻分明混作了狂夫之妻的突然驚呼，因?yàn)樵?shī)人緊接狂夫臨流之后

和視覺(jué)的觀(guān)念和看法，許多客戶(hù)在看到自己部分的故事后感到輕松釋?xiě)?，因?yàn)槎嗄陙?lái)他們一直倍感困惑，為什么自己會(huì)有自己瘋狂的自己都難以理解的沖動(dòng)，恐懼，渴望和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)

孩子的世界里只有難以應(yīng)付的麻煩，沒(méi)有真正的苦難，喜歡森林與瘋狂動(dòng)物城不同，他不關(guān)乎種族，還有關(guān)于愛(ài)解惑森林新人作為一幅真人影片，但其中所有的動(dòng)物角色也都個(gè)人目的

和期待在這本自傳中，鮑勃迪倫回憶和反思了成名前后那一段瘋狂的激蕩歲月，年輕的鮑勃迪倫被二十世紀(jì)六七十年代的美國(guó)當(dāng)作反叛者，但鮑勃對(duì)他所代表的時(shí)代也是迷惑和懷疑的

對(duì)本章的解讀和感悟，主要是狂者倦著毛病都很突出，讓人一眼可以看出沒(méi)有什么迷惑性，何況他們也各有可取的一面，好好先生卻正好相反，初看什么毛病也沒(méi)有很得人心，因而具有極大的迷惑性，實(shí)際上卻是七世道明

唐代著名書(shū)法家自藏真受顏真經(jīng)和張旭的影響，其草書(shū)親授元晉鄙視開(kāi)張富含驟轉(zhuǎn)鄙義與張旭之縱橫牽制不同懷素的草書(shū)狂鳳中見(jiàn)理性及代表作有自序帖小草簽字文苦損貼燈，晉思民唐太宗李世民撰文并書(shū)

春秋時(shí)，在對(duì)罪人的處罰上，有一種連做法制，被連做的有兩種人，一世親人，一世鄰里親人，包括父母，兄弟，妻子，論語(yǔ)，顏淵繁遲，問(wèn)辯惑子曰一朝之分望其身，以及其親非禍語(yǔ)親子父母，兄弟妻子，晉景公四年，晉人討遍之?dāng)∨逯畮?/p>

面對(duì)外，在世界的時(shí)候，不要被艷麗的顏色所迷惑，而要進(jìn)入事物的實(shí)相有許多東西，表面是非常平凡的，他的顏色也很素樸，但只要我們讓心靜下來(lái)，就能品嘗出這內(nèi)部最優(yōu)勝的芳香

趙宋皇帝始皇趙玄朗之會(huì)，他斷定此卷狂草。該大宗降府以后之比爾謝之柳，則根據(jù)傳世顏真卿，懷素，楊寧氏，黃庭堅(jiān)等人的書(shū)法風(fēng)格，傳統(tǒng)關(guān)系，肯定此卷為張旭所書(shū)的觀(guān)點(diǎn)，從兩人的論據(jù)看起攻的論證

有王門(mén)顏回之稱(chēng)，承認(rèn)工部郎中下文的愛(ài)，即徐愛(ài)的自稱(chēng)先如子臣好，陳怡和朱熹斷斷呼聚，意為等到百代以后，圣人出世也不會(huì)有疑惑。語(yǔ)出禮記中庸正德元年一五零六年，王陽(yáng)明因上書(shū)抗辯，獲罪下獄

進(jìn)入了輕信針織無(wú)視靈魂的至暗時(shí)刻，蕭蕭樹(shù)在最后兩張建造了一個(gè)腦科學(xué)爆炸的超現(xiàn)實(shí)時(shí)代，虛擬世界完全入侵了現(xiàn)實(shí)迷惑癥和狂想癥兩個(gè)病例，對(duì)應(yīng)虛擬世界對(duì)人類(lèi)空間體驗(yàn)以及機(jī)器對(duì)人類(lèi)自我認(rèn)知造成的混淆

哲學(xué)家羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界上最大的麻煩就是傻瓜與狂熱分子對(duì)自我總是如此確定，而智者的內(nèi)心卻總是充滿(mǎn)疑惑，認(rèn)知越低的人，越不會(huì)容忍別人和自己意見(jiàn)相作，或者有一些人學(xué)了一些知識(shí)，獲得了一些成績(jī)

在這個(gè)文化中，自然感性和正常情欲都被當(dāng)做魔鬼撒旦的誘惑而遭到唾棄，精神卻片面的被無(wú)限夸大，從而使中世紀(jì)基督教的文學(xué)藝術(shù)成為一個(gè)欲瞻望迷狂的精神與干癟嶙峋的形式之中的為零主義怪胎

拿玉石來(lái)做比較就是純無(wú)瑕疵，心無(wú)瑕疵，即心中無(wú)賊，能看透世事者，心中自然無(wú)賊，能心無(wú)疑，或者心中自然物賊能心地坦然者，心中自然物賊誘惑，迷失自私，錯(cuò)誤，痛苦，無(wú)知，焦狂，迷惑，猶豫，欲望都是賊，反正能帶來(lái)負(fù)面結(jié)果的一切因素，都是賊是一切痛苦的根源