封建與城邦

從封建王權(quán)過(guò)渡到近代化政府的話，說(shuō)著威尼斯通過(guò)發(fā)行國(guó)債，整個(gè)城邦的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易是欣欣向榮，民間也誕生了許多銀行家富商很快，其他意大利商業(yè)城邦，比如佛羅倫薩熱那亞也開(kāi)始一樣，畫(huà)葫蘆，讓意大利成了歐洲的金融中心

這個(gè)問(wèn)題與如下問(wèn)題完全一致，赤裸生命以何種方式居住在城邦中，通過(guò)在城邦中取得和保留自己的嗓音，活著的存在擁有了羅克斯，甚至是當(dāng)他通過(guò)讓自己的智慧生命被排除在外，作為城邦內(nèi)部的一種例外

可是等到整個(gè)大的地中海世界形成以后，因?yàn)橄ＥD內(nèi)戰(zhàn)不僅有城邦與城邦之間的內(nèi)戰(zhàn)，城邦之內(nèi)還有內(nèi)戰(zhàn)。核心方面，除了有核心的雅典，整個(gè)帝國(guó)因?yàn)椴粩嘤胁煌?jiàn)團(tuán)體和不同利益團(tuán)體的爭(zhēng)斗核心都垮掉了

依托里尼蒂西墨西哥公司特里尼蒂阿拉法地面站為中心，成立新墨西哥特里尼蒂城邦邊界與新墨西哥州界相同，城邦的政權(quán)組織形式將隨后發(fā)表新墨西哥州國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)將成為城邦的滋味武裝力量

可是等到整個(gè)大的地中海世界形成以后，因?yàn)橄ＥD內(nèi)戰(zhàn)不僅有城邦與城邦之間的內(nèi)戰(zhàn)，城邦之內(nèi)還有內(nèi)戰(zhàn)。核心方面，除了有核心的雅典，整個(gè)帝國(guó)因?yàn)椴粩嘤胁煌?jiàn)團(tuán)體和不同利益團(tuán)體的爭(zhēng)斗核心都垮掉了

妙文還強(qiáng)調(diào)醫(yī)生醫(yī)德的重要性，主張給孤孤寡，貧困行人等免除免費(fèi)醫(yī)療妙文的書(shū)原本也已已不存?，F(xiàn)存者是經(jīng)過(guò)后人加工的第八章，希臘城邦的形成與古典時(shí)代理解，吸納城邦的形成一城邦的形成和殖民

意大利北部和中部與雨后沖沖般出現(xiàn)的城邦國(guó)家，是中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的火車頭，但城邦國(guó)家也有弱點(diǎn)，這些城邦國(guó)家人口較少，很多人際星級(jí)即從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，形成一種對(duì)國(guó)家有利的共同與其百怒使不慣的物武器不如權(quán)力以赴，投身貿(mào)易，更能提高整個(gè)城邦國(guó)家的生產(chǎn)力

這個(gè)問(wèn)題與如下問(wèn)題完全一致，赤裸生命以何種方式居住在城邦中，通過(guò)在城邦中取得和保留自己的嗓音，活著的存在，擁有了羅格斯，甚至是當(dāng)他通過(guò)讓自己的智和生命也排除在外，作為城邦內(nèi)部的一種例外

城邦內(nèi)部也沒(méi)有城市統(tǒng)治，剝削鄉(xiāng)村的現(xiàn)象，因?yàn)槌鞘胁⒉皇墙y(tǒng)治者居住的中心，各個(gè)城邦的公民多數(shù)居住在農(nóng)村，他們與城內(nèi)公民在權(quán)力方面是平等的，無(wú)需向城市交納。肅稅民主制是影響最為深遠(yuǎn)的希臘城邦制度

在我們的城邦里，對(duì)于治理者，除了叫他們公民，還叫他們什么格保護(hù)者與輔助者蘇他們?cè)鯓臃Q呼人，民格納稅者與供應(yīng)者蘇別的城邦的治理者怎樣稱呼人民革奴隸蘇治理者怎樣互相稱呼

寶玉不喜歡讀書(shū)應(yīng)酬，卻不能不去讀書(shū)與應(yīng)酬，尤其是寶玉對(duì)黛玉的愛(ài)情，受封建家長(zhǎng)封建勢(shì)力，封建輿論封建觀念的重重壓迫與重對(duì)手重競(jìng)爭(zhēng)者的名牌案記，他不但得不到淋漓酣暢的表白與交流

三代以后，由中法社會(huì)才產(chǎn)生了周朝的封建，一般講的封建是西方型的封建，不是中國(guó)的封建，把中國(guó)的封建形態(tài)與西方文化，封建等奴隸制擺在一起，對(duì)比一下就看出完全是兩回事

多樣性與一致性的統(tǒng)一，在人類歷史上留下光輝一夜的古希臘城邦文明，其成功之處就在于將公民的多樣性與一致性這兩個(gè)截然不同的方面在城邦之中實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，從而創(chuàng)造了光輝璀璨的文化

當(dāng)我們提到家庭宗教，意味著城邦的權(quán)利，并不具有充足的合法性介入家庭事務(wù)當(dāng)中，在這個(gè)地方，城邦權(quán)力和家庭權(quán)力有一個(gè)抵觸，城邦權(quán)力在抵觸中戰(zhàn)勝家庭權(quán)威是城邦合法性的來(lái)源

當(dāng)時(shí)從屬于中華文明體系里的其他文明或者其他城邦，應(yīng)該這個(gè)話說(shuō)是最準(zhǔn)確的城邦，這些城邦之間是以夏以是以商超周超為主，其他的多點(diǎn)城邦文化為福，形成了我們?cè)缙诘闹腥A文明