陰陽雙恒

獨洋哲部長和清代的徐大村醫(yī)冠扁陰，陽論中無陽則陰，無以生無陰則陽，無以化等觀點。陰陽的消長平衡，陰陽雙方是在對立制約，互跟互用的基礎上，永恒的運動變化著，不斷的出現陰消陽長

陰陽雙補適用于陰陽互損了，就是煙筍激昂，陽筍激煙，最后出現了陰陽兩虛。我們治療要陰陽雙補，對于陽筍及陰者要陰陽雙補，補陽為主，陰損極陽的時候要陰陽雙補，以滋陰為主

十恒南逆班固兩都做二經賦，應以粉劍金絲附會十年乃成大將軍鄧志齊齊才累照，不應恒善技巧，游志思于天文，陰陽地算安帝雅文善雅文恒善數學公車特征，敗廊中再簽為太史，令碎奶言和陰陽尿盡玄機之癥，做混天儀主臨縣

順應我們前一節(jié)給大家講的多方炮，我們今天繼續(xù)給大家?guī)黻柡箅p陽，陰陽陽后雙陰陽這個組合，那么我們有三節(jié)課，多方炮陽后雙陰陽以及上升三部曲，我們把它統(tǒng)稱為進宮三兄弟

與在外周旋的星體也可看作是一對陰陽關系陰主吸陰陽主遠離陰陽平衡，故不計不離星體之間陰的作用。主要表現為萬有引力陽的作用，主要表現為輻射能，故恒星多發(fā)光發(fā)熱作用于行星

陰陽互損導致陰陽兩虛，雇鷹采用陰陽雙補的治療原則，陽筍及陰筍導致的以陽虛為主的陰陽兩虛證當補陽為主，兼以補陰陰筍即陽導致的，以陰虛為主的陰陽兩虛癥當補陰為主，堅宜補陰

陰陽的運動變化是永恒的，陰陽的協(xié)調平衡是相對的，使相對的平衡處于無盡的變化中，表現為人體生命活動的協(xié)調統(tǒng)一，也就是我們所說的健康無病狀態(tài)，陰陽失調，這是一切疾病發(fā)生的最基本的原理之一

陽天衰產生的是陽虛則寒的虛寒癥治療，應當撫養(yǎng)一陰，用一火之源，以消陰意的制法內經稱之為陰病至陽，陰陽互損的治療原則，陰陽互損，導致陰陽兩虛，應當采用陰陽雙補的治療原則

我們叫氣血雙虧，不能叫做陰陽雙虧，他們是處于一種低能量的陰陽平衡狀態(tài)，這樣的人，他的整體的能量值生命光，波能量值是比較低的，說這種人雖然陰陽平衡，但是他的免疫力比較差

此處所說的制約是指陰陽雙方的相互意志，相互壓制，陰陽的相互制約，使事物取得了統(tǒng)一陰陽，雙方維持協(xié)調平衡狀態(tài)，即所謂陰平陽密，相互對立的陰陽雙方中，若一方過于強盛

陰陽雙方在筆辭消長的運動過程中保持著動態(tài)平衡，陰陽消長是陰陽運動變化的一種形式，而導致陰陽出現消長變化的根本原因在于陰陽之間存在著的對理制約與忽跟互用的關系，由陰陽對理制約關系導致的陰陽消長變化，主要表現為陰陽的互為囂張，或表現為陰長陽消或表現為陽長陰，消由陰陽互跟

陰陽失調是指疾病的發(fā)生發(fā)展過程中，由于各種智力因素的影響，導致了機體的陰陽，雙方失去相對的平衡協(xié)調而出現的陰陽偏盛，陰陽偏衰，陰陽護損，陰陽格具，陰陽王室等一系列病機的變化，一般來說，邪正盛衰

現代都知道陰陽概念看似懂陰陽，其實大多是不知道陰陽，雨雪，霧霾和雙動臉，兩眼熟，陰陽，風云，雨雪等天氣的變化都來自于陰陽之氣的變化，只有真正懂得陰陽，才能夠掌握天理間事物變化的規(guī)律

然而，形而上的理世界只有對待其自身并無變異，永恒如此，于是又將對立性之凝固化道出了陰陽定位。不宜說，認為個體事物和陰陽二氣，其屈身往來，雖然流行不宜，但其本質和關系定位不宜萬等不無事，只有陷入了形門兒上學。朱熹的陰陽流行和陰陽對待，說后來被明代的蔡青和來之德做了詳細的闡發(fā)，在易學史上產生了深刻的影響方式

陰陽學說的基本內容陰陽的相互關系是陰陽學說的核心內容，主要為陰陽的相互交感所引發(fā)的對立制約互跟互動，校長平衡和相互轉化關系。對立制約陰陽的對立之約，是指相互關聯(lián)的陰陽雙方彼此間存在著互相抑制，排斥約束的關系