水滸后傳之王英雄

他熟悉水滸傳的各家版本，一百回的簡本，一百二十回的反本金，盛探腰斬的七十回本，以及由一百二十回后四十回獨立成篇的宋江平四寇水滸傳衍生善變的水滸后傳清晨水滸新傳張恨水等等

楊林在水滸座的結(jié)局中被朝廷分為武義郎都圖靈，但是這個楊林這個人家不愿意做專和他的好朋友培訓掛翼，回到以馬川居住倚馬川居住，后來又人寫到水滸后傳，楊林與培訓在倚馬川落草

特別是當年還把水滸定位成一部農(nóng)民起義的這樣一個主題的情況下，后面我們講史武傳的主題會講到這個當年是一直引入積極斗爭的意識形態(tài)，把水滸傳認定為一場水滸英雄的起義，認定為一場農(nóng)民起義

男大當婚女大當嫁男女長大了，應當婚嫁水滸后傳第三十九回男打當婚女大當嫁理智。當然，三春夢第二十五回古云男大當婚女大當嫁理當則緒方式正理易做兒大虛婚女大虛假青樓夢第四十五回

這個新方向便是貼近民間虛化正史，四意張狂的述說歷史，以塑造英雄人物為中心，形成了以水滸古傳楊家將書堂說樂故事為代表的英雄傳奇小說第二大點水滸傳需掌握的知識故事梗概取材于北宋末年宋江起義的故事

水滸傳第十六回楊志押解金銀蛋無用制取生辰綱，就楊志押送這個生辰綱，把吳用計給取了盧湖天剛興起，義在山東沙濁縱橫，水滸中可是七星成聚會，卻于四海險英雄人似虎，馬如龍，黃泥港上巧施工

武松在水滸傳里應該說是頭一號的英雄，而且咱們現(xiàn)在在網(wǎng)上看一下我的網(wǎng)上，有時候看網(wǎng)網(wǎng)民喜歡搞那個評選水滸傳，如果憑排名榜的前三名，后面兩名有變化，但是第一名我我發(fā)現(xiàn)就沒有變過，大家都是推武松

水滸傳作者施乃安第十六回楊志押送金銀彈吳用智取申辰綱遮孤天，剛心起意在山東殺藥縱橫水滸中可是七星成聚會，卻于四海險英雄整四虎馬如龍黃泥缸上巧施工滿陀金被歸依山寨，揮恨中書老相公

中國的小說從產(chǎn)生以來，主要就是這兩個主題演繹歷史和譜寫英雄歷史演繹類的，除了三國演義，還有隋唐演義，還有東周列國志，隋唐演義影響比較大。英雄系列的小說，除了水滸傳，還有說唐說樂與楊家將系列比較出名

高陽說因為性向差異，機眼不同，這樣的人或為高僧或為大英雄，而譚志同志向極大時間，該次兩者兩方面都點像譚思同在自詡其人學的目的中說網(wǎng)絡重重與時空而無極初當沖決利祿之網(wǎng)絡赤春覺俗學若考，據(jù)若辭章之王此沖覺全球群學之網(wǎng)絡此沖決君主之王爵四中原輪場之網(wǎng)絡，此中覺天之王

前言水滸傳是描寫中國封建社會農(nóng)民起義的章回體長篇小說在文學成就上受到后世不少文學評論家贊許清初人經(jīng)甚嘆將水滸傳與離騷莊子史記杜詩西廂記合稱為六子才六才子書與三國演義西游記紅樓夢并列為中國古典四大名著，其藝術(shù)成就突出表現(xiàn)在英雄人物的素不造成全書厚重的歷史主題，主要是通過對其中英雄的歌頌和對斗爭的描寫逐漸展現(xiàn)出來的水滸傳塑造的百余位英雄好漢性格回憶，有血有肉，栩栩如生，約言紙上小如取材于北宋末年宋江起義的故事

在這個問題時，我們必須要將眼光擴展到市民文學中英雄傳奇的內(nèi)容，像水滸傳這類講史英雄傳奇所展示的英雄好漢闖蕩江湖的傳奇生涯，為我們理解西游記的西天歷險，與孫悟空的英雄行為提供有益的線索

事實上，宋江起義在正史上的記載十分簡略，正是因為簡略反倒給人與無盡的遐想，故而在民間廣泛流傳著梁山坡英雄的傳奇故事，而且說的活靈活現(xiàn)，特別是水滸傳這部小說問世后，梁山坡英雄更是無人不知，無人不曉了

從小說類型上講，我們把它歸入英雄傳奇類小說，他和我們前面講到的三國志演義所開創(chuàng)的歷史演藝小說當中有一個最本質(zhì)的區(qū)別在哪兒，包括英雄傳奇當中，也不光是水滸傳，還有我們熟悉的，像后面的加降系列，什么叫加降系列

英雄傳奇校說，以歷史英雄人物為講說對象更多來自歷史，傳說虛構(gòu)的成分比較大，如水滸傳描寫的時期并不長，它是橫向擴展，不注重于歷史發(fā)展的過程，不拘泥于歷史事件本身而廣泛的反映某一個歷史時期的社會生活