圣靈武陣師

第四吳忠的歷史記憶是由富平靈州，博古律陣，普勒郡，回樂縣，靈武郡，西平府，祥靜君古城等一連串歷史。曾又名和文物古跡構(gòu)成的是中華文化何為貴思想的地理折射吳忠的歷史曾有名

這個時期，在寧夏，黃河兩岸出現(xiàn)了歷城郡建安縣，即寧夏逃了陣南胡成，即胡帝臣漢靈武縣今青銅峽邵剛境內(nèi)漢城北魏尚和城雕工程博古律蒼城今永寧縣望洪境內(nèi)當一批新的城鎮(zhèn)和地名

八月八日，天明公示出城致向靈武中康統(tǒng)軍功道兼出動紅頭飛機三五架，一群七八架一隊高飛轟炸，低浮掃射，瞄準南口德勝口，龍虎臺居庸關(guān)諸處陣地，亂轟亂射，飛機轟炸，未必炮兵接種射擊

這個漢代靈武縣就是西漢初設(shè)置的靈武縣寧碩縣，為清雍正二年社與寧夏府，寧夏縣同治一城，即銀川老城，李寧，夏府，霞寶寨二十三和府城內(nèi)更名戶張騰戶，邵璧戶，謝古郡戶四街區(qū)

領(lǐng)導(dǎo)享有一連串共同的歷史，曾用名靈州博古綠鎮(zhèn)普勒郡，回樂縣林武俊西平府祥慶軍擁有一部共同的古代史，古代靈州和回樂的歷史，無論是從解放前的吳忠歸屬靈武，還是從解放后的靈武歸屬吳忠

雖然在普及歷史，地理知識，方便教學(xué)研究等方面起到了不可低估的作用，但由于受到當時科研水平的限制，很多歷史弟弟的遺案懸案并未得到徹底解決，尤其是關(guān)于明代以前的靈洲靈武股口靈武的地址方位有明顯的錯誤，這是不能苛求于前人的

這個漢代靈武縣就是西漢初設(shè)置的靈武縣，寧朔縣，為清雍正二年社與寧夏府，寧夏縣同治義城今銀川老城，麗寧夏府，狹寶寨二十三和府城內(nèi)更名戶張騰戶少庇戶謝古郡戶死街區(qū)轄境相當于今銀川市南的永寧縣青銅轄市

本文依據(jù)近年在寧夏吳中市新出土的重要文物及寧夏學(xué)術(shù)界的研究成果，用考古發(fā)現(xiàn)文獻記載民間口碑資料現(xiàn)場勘察的連環(huán)證據(jù)，考證出自西漢至明初靈洲靈州靈武谷口靈武的雀指，即嚴格證明了中國歷史地圖集以及中國歷史大詞典等工具書在這個問題上的失誤

沿圣聯(lián)半島向前推進到東恩納灘頭陣地南面的第二十四軍以第七師為左路第九十六師為右路向南實施前行進攻第七時前出至東海岸的機場，而第九十六師則向內(nèi)陸縱深以及西海岸的推進則進展稍慢

胡彥卓，楊志等主攻后路的紅旗軍領(lǐng)護三娘，顧大嫂，孫二娘等專攻嫡女隊又令官圣花榮等九人攻打中軍右陣，魯智深，吳松等攻打中軍左鎮(zhèn)，盧俊義，燕青等專攻中軍主陣，并負責(zé)攻打金車，縫墊圣琴郎主名李逵

九月十九日，為了配合六十四軍主力從正面殲滅吳中寶的守敵，保安第三師幺九幺師增援欲望下，馬關(guān)的第五期妖團和西北軍區(qū)獨立第一，第二式奉命從惠安堡出發(fā)，言欲望至靈武的公路向吳中寶的側(cè)后迂回

李天王其調(diào)四大天王與二十八素以其出師來斗，大圣也公然不去調(diào)出獨小鬼王七十二動妖與四劍將九余動門外獵權(quán)陣勢直殺到日落西山，那獨小鬼王與七十二棟妖怪竟被眾天神捉拿去了

都十分強悍，完全沒有留給北軍任何機會，雖然北軍是奮力沖擊，仍然無法攻破圣庸的打陣，雙方就熬戰(zhàn)甚久，部分勝負，但是兩軍主帥的心情卻是完全不同，這圣雍并不著急，他本來就是通過固陣之法

我等豈可前往自逃死路為惡道，儒等，不怨王鼠將到何處將士爭論不一，或云網(wǎng)合龍，或云網(wǎng)靈武，或云往太原，我竟說是桓都餓環(huán)白，玄宗仇助不達惡，盡言道若要還京，當有御賊的兵馬

楊志精明能干，小心謹慎大鬧魯舞臺山魯智深毀金剛雕像魯智深風(fēng)雪山神廟林沖一奪快火靈武松巡洋樓梯返師宋江臺學(xué)記舊財記以空盜拔陳楊柳，魯智深侮辱白虎堂林沖醉雜賈蠻生武頌怒殺燕婆惜宋江都浪了一派白條理扣大鬧大鬧高騰舟以后，沙坡迷沙坡皮牛二楊志