魂戰(zhàn)輪回

不代表必須相信輪回轉(zhuǎn)世的概念，無論讀者個人的信念是什么，我們現(xiàn)在都必須探討一下輪回關(guān)輪回觀主張肉體只是一個在當(dāng)肉體死亡時，靈魂會脫離肉體，獲得重生身體，被視為一具讓人活出靈魂使命的工具

答我很少談輪回或是靈魂的旅程，因為他本身還是頭腦的產(chǎn)物，離不開頭腦的投射和作業(yè)，靈魂或輪回，還是離不開制，約離不開我們帶來的束縛。千千萬萬年離不開我們所帶來的夜里。因為我們認為這個人生是真的，自然會投射許多幻想和境界，包括輪回的境界

你的措辭很巧妙，因為輪魂本身是不會終結(jié)的，因為這次輪回的終結(jié)正式輪回，本身太好了，你已經(jīng)明白，所以是的其他星球上有生命。是的，大多數(shù)外星文明比你們的文明更先進你哪方面更先進

強有力的信念要想了解業(yè)報的復(fù)雜性，我們必須把輪回轉(zhuǎn)世哲學(xué)納入考量輪回轉(zhuǎn)。世哲學(xué)認為，我們目前所面對的挑戰(zhàn)都來自于年的經(jīng)驗，而其他的問題則是由前世所引發(fā)的輪回轉(zhuǎn)世之說

正如我們上面說的世人，所謂的靈魂通常是指一個不變的東西，而世人所認為的輪回轉(zhuǎn)世，就是這樣一個不變的靈魂，穿過一室又一室的肉體，就像一條細線，穿過一顆又一顆的珍珠一樣

說唐太宗隨著判官不太為自冤，自托了冤家，責(zé)主前進時卻來到六道輪回之所，那同于身披加衫，愛壽愛瘦的腰掛金魚，曾尼倒俗走受飛，秦赫赫戰(zhàn)爭，桃都桃都奔走，那輪回之下各近其中

在一次次的輪回轉(zhuǎn)世當(dāng)中，靈魂一次次的選擇回到一具肉身之中來，在物質(zhì)世界中去驚艷自己的本質(zhì)特性，并且在不斷的經(jīng)歷當(dāng)中，讓這具肉身也能夠在意識層面回憶起自己靈魂的本質(zhì)特性

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細胞死亡了，同時又有好多細胞誕生了

回憶的知識只是靈魂知識的一部分，或者說靈魂以知識殘相進入暫時零輪回成為靈魂自身的殘像。而真正的殘像則是知識殘像的殘像和靈魂殘像的慘相，是對知識慘相的再次默磨滅和圖像化

如何進行視覺輪回，放松心情，閉上眼睛，想象一個靈魂，某個非常聰明的靈魂，這個靈魂可能屬于一位去世的親戚或你最親愛的網(wǎng)友，也可能是一位陌生人，一位與你接觸之后，你能夠完全信任的人

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

你在地球上越覺醒，靈魂就會遇醒覺醒而輪回，越覺寫欲絕行，你在地球上也就越覺醒，這兩個層面是互相一寸的。因此在你生命中的終點，當(dāng)你離開身體而重返靈魂中時，你就必須面臨下面的問題，作為靈魂的電然

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機也不會影響你

秋豆靈魂歸一世，事無常又尋常，人生繁雜，又見騰過時光的河，過歲月的山，通過日月的光，握過季節(jié)的手，一路風(fēng)塵，一路經(jīng)歷，一路品味，一路參悟，數(shù)四季輪回看花開花，謝聽豐盈與唱

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮