夢(mèng)碎人醒

林健和林健碰在一起都是夢(mèng)破碎的聲音，早安打工人今天不只是心天氣也好，冷早安被生物鐘叫醒的工人，自從打工人這個(gè)?；鹆酥螅鞣N有趣的打工人的語錄也一個(gè)又一個(gè)的冒出來

他寫春天，只抓住清晨醒時(shí)的一瞬間，鳥雀忽情十分熱鬧，一個(gè)處處就足以將人引入山林小道，聽搖應(yīng)和高低起伏，雨落在靜謐的春夜，犀利利細(xì)碎的聲響更增清幽春雨故多喜只是一夜風(fēng)雨過后，使人半夢(mèng)半醒間，不由得擔(dān)心起被雨打落的花來

忽然間扔一下，醒過來的醒得又透徹這種卦又少說修行是很奇妙的事情，他是喚醒夢(mèng)人的過程，或者說就是夢(mèng)人?，F(xiàn)已醒能夠過程，有的人忽然間就醒過來，還有的人，他要慢慢的醒來，醒了以后又繼續(xù)睡

可謂輕輕一語，倒進(jìn)了半部紅樓夢(mèng)的細(xì)碎心思，偏偏讓銀春七春沉默著，卻讓穿戴和迎新二人統(tǒng)一的探春獨(dú)自到來，也在點(diǎn)醒讀者眾經(jīng)差不同才干不同言語的特點(diǎn)，探春問典和眾人的奉承寬慰勸解

當(dāng)人沉勉于肉，欲追逐于浪潮中的時(shí)候，禪又以酒醉后的清醒徹底粉碎人生的迷夢(mèng)，讓人在空中體驗(yàn)到崇高，在李石中體驗(yàn)著超越?？傊?，禪的本質(zhì)是空物的心性與心性的空物啟用一如所展現(xiàn)的生命境界

如果夫妻有了孩子，就有了為人父母的責(zé)任，就必須替孩子左小不可以生而不養(yǎng)，養(yǎng)而不教，更不可以在吵架時(shí)逼問孩子要跟爸爸還是跟媽媽許多一靈婚。而家庭破碎的孩子做夢(mèng)時(shí)都希望一覺醒來，父母和好如竹聽了令人痛心

夢(mèng)醒后各自離去，互不糾纏，入夢(mèng)時(shí)編制一段美好的姻緣，讓故事美好開始圓滿結(jié)束，喧鬧紅塵，詩詞入夢(mèng)，月老牽線，喜鵲大橋，那些破碎的片段重新組合，連接成一個(gè)完整的故事

當(dāng)年，杜公府為必安史之亂，學(xué)家入蜀，在成都營造草堂，在一場破碎的夢(mèng)中醒來，盡管睡榻上的余溫猶在，可是夢(mèng)里的故事已經(jīng)微涼，你帶著會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的凌云壯志，遠(yuǎn)去長安

無時(shí)間以來，我終于覺醒于夢(mèng)幻的紅塵，面對(duì)滿步蒼蠅智力破碎依然沉睡而不覺醒的靈魂，因本心知詞而悲，身心清凈之中，隨自信神識(shí)飛升清晰，看見那紅塵人心的禁錮，靈魂放入一死，而肉身行尸走肉般在收人們?yōu)樯?/p>

痛楚恍然如夢(mèng)，醒時(shí)抬頭看見窗前的月光，無意的錯(cuò)過，還有自量的余地，可以用來悔恨平調(diào)，夢(mèng)醒了，只有碎片扎在心上，連平調(diào)都是奢侈的事兒，不是每個(gè)人在默然回首時(shí)，都有機(jī)會(huì)看見燈火闌珊處等候的那個(gè)人

禪宗講求醒夢(mèng)亦如怎樣在夢(mèng)與醒之間感知自己生命的存在，感覺自己到底能不能做主，自己睡迷糊了的時(shí)候，眼耳鼻舌都關(guān)了的時(shí)候，想掙扎都掙扎不起來的時(shí)候，你感覺意識(shí)是清醒的，但你的肢體不聽你的指揮，很多人夢(mèng)中猝死

第五章紅樓夢(mèng)的語言與結(jié)構(gòu)紅樓夢(mèng)的語言讀紅樓夢(mèng)常有一種如聞其聲，盡聞其聲的感覺，什么歡聲笑語，閑言碎語，快人快語，吟言浪語，酸言醋語，唇腔，舌劍，情話吃話以及官方語言

都給帖子事實(shí)粉碎了，安心讀書，華北之大已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌了，親愛的全國同胞，父老急迫的華北巷中聲響，驚醒了若干名流學(xué)者的迷夢(mèng)，也更堅(jiān)決的使我們認(rèn)清了我們唯一的粗略

在門外消失了，我走出門去送他，不料在門檻上辦了一下，跌了一跤，猛然醒悟原來身在旅館里的促心的床鋪上的促心的被窩里，原來是一個(gè)揚(yáng)州夢(mèng)這夢(mèng)比猿人喬夢(mèng)福的揚(yáng)州夢(mèng)和青人激流山的揚(yáng)州夢(mèng)

前邊我們說過清醒的夢(mèng)就是日常意識(shí)和夢(mèng)的意識(shí)的并存，實(shí)際上還有另一種清醒的夢(mèng)。他雖然也是兩種意識(shí)并存，但是夢(mèng)一時(shí)之外的另一種意識(shí)卻不是日常的意識(shí)，而是一種更高的意識(shí)