通天九轉(zhuǎn)神皇

精神奶秧事故景和五味古正經(jīng)柔氣血以流湊里以密如是則骨氣已經(jīng)警道屬法，常有天命生氣，通天論篇第三皇帝曰福自古通天者生之本本于陰陽(yáng)，天地之間，六合之內(nèi)，齊齊九州九竅五臟十二節(jié)皆通乎天氣，其生五其氣三朔

靜脈矩時(shí)精神哪樣事故氣血以流湊里以密如是則苦氣以精景道如法，常有天命生氣通天論篇第三皇帝曰福自古通天者生之本本于陰陽(yáng)，天地之間，六合之內(nèi)，七七九周九竅五臟十二戒，且通乎天氣，其生五七，七三受犯，此者則邪氣傷人

僅道如法，常有天命生氣，通天論篇第三皇帝曰福自古通天者生之本，本于陰陽(yáng)，天氣之間，六合之內(nèi)，其氣九州九竅五五臟十二節(jié)皆通乎天氣齊升，五齊氣三受犯辭者邪氣則邪氣傷人，此受命之本也

黃帝內(nèi)經(jīng)生氣，通天論篇第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽(yáng)，天地之間，六合之內(nèi)，提起九州九竅，五到十二節(jié)，接通出天氣，其生物其氣三復(fù)犯，此者則邪氣傷人，此壽命之本也

今天我大家分享的是生氣通天論篇第三皇帝曰夫字，古通天者生之本，本語(yǔ)陰陽(yáng)天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州九竅五臟十二節(jié)皆通乎天氣，其身五其氣，三樹泛雌者，則邪氣傷人，此壽命之本也

黃帝內(nèi)經(jīng)素問生氣通天論篇第三皇帝曰服自古通天者生之本，本于陰陽(yáng)，天地之間，六合之內(nèi)，其棄九州九竅五臟十二節(jié)皆通乎天氣，其生武其氣三碩犯此者則邪氣傷人，此壽命之本也

黃帝內(nèi)經(jīng)素問生氣通天論篇第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽(yáng)，天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州九竅五臟十二節(jié)皆通乎天氣，其生五其氣，三朔犯詞者，則邪氣傷人，此壽命之本也

骨癥精柔，氣血引流，骨氣已經(jīng)起到如法常有天命生氣，通天論篇第三皇帝曰福自古通天者生之本，本于陰陽(yáng)，天定之間，六合之內(nèi)，其氣九周九竅五臟十二節(jié)接通呼天氣，其聲舞其氣

黃帝內(nèi)經(jīng)素問生氣通天論篇第三皇帝曰福子古通天者生之本本與陰陽(yáng)天地之間六合之內(nèi)，其氣九州九竅五臟十二節(jié)見通乎天氣齊聲舞五七，七三數(shù)范詞者，則邪氣傷人子，壽命之本也

重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽(yáng)，天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州，九竅五丈，十二節(jié)皆通乎天氣，其生五其氣山疏犯死者則邪氣傷人

又有什么事，皇上李大仙人在通天臺(tái)上發(fā)現(xiàn)了天書，真要去看看傳大型，令公孫赫再請(qǐng)東方朔讓他們倆一塊兒陪鎮(zhèn)到通天臺(tái)去看看是奴才尊命幾時(shí)尚高的通天臺(tái)高筑在上林院內(nèi)，通天臺(tái)上，李紹翁手持寶劍在那里裝神弄鬼，上竄下跳

重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽(yáng)，天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州九竅五丈，十二節(jié)皆通紅天氣提生武，提棄山術(shù)，犯死者，則邪氣傷人，此壽命之本也

重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽(yáng)天地之間，六合之內(nèi)，奇氣九州九竅五丈，十二節(jié)皆同湖天氣，其生武其器山術(shù)犯死者，則邪氣傷人，此壽命之本也

重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論第三皇帝曰夫自古通天者生之本，本于陰陽(yáng)天地之間，六河之內(nèi)，奇氣九州，九教五丈，十二節(jié)及通湖天氣，其聲五其氣，山術(shù)犯死者，攜忌傷人，此壽命之本也

神仙喜歡住在樓上，劉徹就在長(zhǎng)安星駐飛簾罐桂冠，在甘泉星駐易壽罐延壽罐派公孫清攜帶皇帝輔解布置全副設(shè)備，攻厚神仙將領(lǐng)，又在甘泉宮星駐通天臺(tái)在通天臺(tái)上蓋廟，祭祀更星駐甘泉宮前殿并擴(kuò)建其他各宮殿