逆修輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時(shí)說(shuō)的神和鬼，指的是哪一道眾生

便豈為現(xiàn)空換身，并由于此又以勝義光明修治，超越了不盡輪回的中有兒，從光明中起歷史，具有原始分析的逆起三官分便，如女兒即躍出水面，豈為雙運(yùn)后就是于中斷右中正德無(wú)學(xué)的書(shū)圣西帝袁壽生

這個(gè)佛如果不見(jiàn)信，即使把八萬(wàn)四千法門(mén)全部修進(jìn)了修億，萬(wàn)劫科億萬(wàn)個(gè)頭，把所有身心里所有的法門(mén)全部都修遍，也找不到，這顆佛也找不到難，也難免輪回，跳不出三界，無(wú)有初期深深逝世的輪回

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個(gè)陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復(fù)生死的事情，相信有前世是承認(rèn)自己通過(guò)輪回重新出生

哪怕古佛再來(lái)?yè)u，從頭修等于不考補(bǔ)習(xí)班，要高考，必須重新復(fù)習(xí)中學(xué)課本再輪回來(lái)變，只不過(guò)比別人學(xué)得快是否成佛，還必須四目以待我們的修行，這就是千萬(wàn)劫輪回的四弟修師傅

光設(shè)備我們挖了之后就很強(qiáng)勢(shì)的逆勢(shì)主聲了麥維亞金臣杰佳，那這類(lèi)的股票，明年又一滴像三安吶，就頂?shù)纵喕刈龀隽送黄?，包括軍工里，中?guó)省中行，省非就跟三光電一樣，走出了軍工和芯片的并駕齊驅(qū)的頂?shù)纵喕氐耐黄屏?/p>

才知道人生該做怎樣的選擇，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，才能超越昨天的自我修行制度，在腳下一直延伸到生生世世的輪回。為了脫離輪回，為了得到解脫眾生，唯有以生命不息，修行不止的意志

以修行觀點(diǎn)而言，我會(huì)將人生區(qū)分為四個(gè)階段，其中前三個(gè)階段可能會(huì)在每次的輪回轉(zhuǎn)世反復(fù)出現(xiàn)或同事出現(xiàn)。而當(dāng)進(jìn)入第四階段之后，可能就快要結(jié)束在物質(zhì)實(shí)相的輪回轉(zhuǎn)世了階段

退飛行其類(lèi)沖塞游鷹世界留得輪回仗顛倒，故和合鑄成八萬(wàn)四千，驚耀亂響，如是故有色相劫難流轉(zhuǎn)，國(guó)土修舊精明，其類(lèi)沖塞游鷹世界消散輪回或顛倒，故和合暗城八萬(wàn)四千陰影亂象，如是，故有色相結(jié)難

佛陀在世時(shí)就有九十六種外道，這些宗教有不同的修行方式和宗教體驗(yàn)，但主要是以輪回與解脫為核心，一方面對(duì)輪回做出解釋?zhuān)环矫嫣岢鋈绾谓饷摰姆椒?，這些宗教普遍認(rèn)為世間是痛苦

不是沒(méi)有慈悲心，不是不關(guān)心其他生命的疾苦，只是他的慈悲心還沒(méi)有深廣到為了眾生離苦得樂(lè)而不顧自己是否解脫的成大乘修行人雖然也深刻體會(huì)到輪回的痛苦，也對(duì)著輪回中的一切毫無(wú)眷戀

不同等級(jí)生命形態(tài)構(gòu)成的世界，分別是地獄，惡鬼，畜生，修羅，人間，天上聲聞圓絕，菩薩和佛由下而上，一層層生等的輪回道看，每個(gè)生命所積累的夜在輪回時(shí)決定下一回生命會(huì)進(jìn)入哪一層

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過(guò)了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

二業(yè)報(bào)輪回說(shuō)釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來(lái)，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說(shuō)與反輪回說(shuō)兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說(shuō)

上面再講簡(jiǎn)單講講輪回過(guò)換因果不需這一修法可以讓我們斷曲，對(duì)于來(lái)世生育善，去享受人天安樂(lè)的需求。如果我們這一次沒(méi)有解脫，來(lái)是肯定還要在六到當(dāng)中輪回六道中地域的寒熱，惡鬼的饑餓旁生的