忠臣和奸臣之辨

鰲拜是一個(gè)飛揚(yáng)跋扈，欺負(fù)小皇帝的大奸臣，可是在當(dāng)年，鰲拜也還確實(shí)是個(gè)中勇之臣。早年南征北戰(zhàn)，屢見其功，終于雇主，始終不渝是功臣，也是忠臣，這是他不該被忘記和抹殺的功績(jī)

君不向君臣不向臣君主賢明大臣則實(shí)實(shí)行工藝而舍去私心。這既使人能盡其才，忠臣想有所作為就能有所作為，滿足了意愿，不專心為自己，又是君主，好像一面明亮的鏡子，奸臣想為自己也不可能

人們就非常的喜歡和親近他，而且古代也就說狗他是一個(gè)忠臣貓，是一個(gè)奸臣，大家都喜歡養(yǎng)狗，最早人們是喜歡吃狗肉的，后來覺得這個(gè)狗非常的通人性，也無數(shù)次的跟人類友好的相處也救過我們，大家都不舍得吃他的肉了

這些降塵過去是否忠于他們的主子，又是辨別中間的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于忠臣，新皇帝王往對(duì)之表示清凈，并委以眾人。南北朝莫西陳朝派大臣許善心出使隋，結(jié)果使者被隨扣，留不久，隨人滅臣

韓非說的其實(shí)是特例奸臣利用君主的妻子，兒女還要他們會(huì)被利用，這往往是彼此有共同的利益。牽扯你利用我，我利用你，只是說奸臣，借君主妻子，兒女之事，干自己的勾當(dāng)，奸臣備用使不乏力

蕭統(tǒng)編撰出三十卷的文學(xué)，蕭統(tǒng)的這篇序文，采用的就是便體有嚴(yán)格的排比和華麗的鋪陳，是比前隱勸禁表更成熟，更漂亮的篇文閑人之美詞，忠臣之抗職謀夫之話，辨識(shí)之端，贊論之宗機(jī)詞才對(duì)敘述之錯(cuò)。筆文化視出于沉思，對(duì)一歸乎漢早，而且新聞中一連堆砌了

誣告是需要講究時(shí)機(jī)的，說錯(cuò)話，我是天天說或是隨意的說，而是在領(lǐng)導(dǎo)最敏感的時(shí)候說，或者領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)很反感的時(shí)候誣告的攻勢(shì)動(dòng)機(jī)加事實(shí)解釋一個(gè)人的行為是固定的，奸臣要做出不利于忠臣的解釋，就必須從行為背后的動(dòng)機(jī)著手

無話不談，魏征順勢(shì)向唐太宗灌輸著君臣一體，論忠臣和良臣區(qū)別論堅(jiān)軍則民天性則安樂，使唐太宗的胸懷不斷開闊，容人氣量不斷增大，辨別奸賢的能力不斷增強(qiáng)，也使唐太宗對(duì)魏征產(chǎn)生了敬畏之心

忠臣廉族在朝廷中取得的顯赫功績(jī)。忠臣廉族是當(dāng)時(shí)中央的大族藤原氏的祖先，他是忠臣御食子的后裔，曾在朝中擔(dān)任士底伯義之退宮后，和中大兄皇子和青皇子等人一同參與日本大化改新的謀劃

反觀府是反映即階級(jí)矛盾的后半寫忠臣反奸臣，只要反映同志階級(jí)內(nèi)部矛盾，宋江被招完以后，水滸英雄始終用手尖塵排擠，打擊和陷害，最后宋江等被奸纏害死。這樣的悲劇集市局指出了統(tǒng)治者河北統(tǒng)治者解終于間的矛盾的不可調(diào)和性，揭示了農(nóng)民起義的一般歸宿，指出了農(nóng)民階級(jí)的局限性

盡管四公子對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)，然而按照韓非的理論，他們的行為客觀上培植了個(gè)人勢(shì)力，削弱了軍權(quán)。到最后六國(guó)依然斗不過秦國(guó)，上面三條是數(shù)的，具體內(nèi)容術(shù)的作用和法是相同的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。真心實(shí)意為君主做事的人是忠臣，要獎(jiǎng)勵(lì)，表面上為君主做事，私底下滿足自己欲望的人是奸臣要懲罰

奸臣傳中的奸臣一共只有十來人，而崇禎一朝竟然就占了三個(gè)半，兩個(gè)是周顏如和溫體人，一個(gè)半則是馬士英和他的鐵哥們兒阮大成轉(zhuǎn)之，只算半個(gè)是它的形狀，付之于馬士英，之后沒有單獨(dú)李傳

寫給孩子的中國(guó)歷史之盛世與變革，隋唐兩宋羽蓮府口密附件，陶玄宗治國(guó)前親大唐越來越強(qiáng)盛，他到了后期，由于他縱容一拼，奸臣大倉(cāng)和水變得亂糟糟。李林甫就是一個(gè)屬于數(shù)二的大奸臣

為國(guó)家混亂之際，陳潔難立，忠義難，盡果能從此難盡之時(shí)，舍身報(bào)國(guó)，立福大義，鎮(zhèn)安社稷雖不有心，立明忠臣之名，不顧嫌疑，譬如商紂無道，求妻子殺，比干忠臣之名，萬古不朽

乾隆皇帝把明代投降了大清的官員都編入二臣傳，但是他也不喜歡當(dāng)事有忠臣，他認(rèn)為自己是天縱之勝，是有道明君在明君之下，只能有良臣能臣去努力做事，而不能有忠臣盡忠，昏君之下，國(guó)亂之時(shí)，財(cái)險(xiǎn)忠臣，而現(xiàn)在是明軍當(dāng)?shù)?/p>