獸之王者
更新時間:2022-11-09 18:50為您推薦獸之王者免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《馮平姣fpj 2022年1月23日 20:28》中講到:“因此,心之何于王者,何也曰有夫于王者,曰吾力足以舉百鈞而不足,以舉一隅。民族以茶求好之母而不見于心,則王許之乎曰否金人足,以及禽獸而功,不至于百姓者,獨(dú)何與人者...”
因此,心之何于王者,何也曰有夫于王者,曰吾力足以舉百鈞而不足,以舉一隅。民族以茶求好之母而不見于心,則王許之乎曰否金人足,以及禽獸而功,不至于百姓者,獨(dú)何與人者亦與之
馮平姣fpj 2022年1月23日 20:28
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此心之合于王者,何也曰有復(fù)于王者,曰吾力足以舉百鈞而不足以舉一羽明足以察秋毫之末而不見于心。則王許之否曰否今恩足,以及禽獸而功,不至于百姓者獨(dú)何與髯者一語之不舉,為不用力焉
馮平姣fpj 2021年12月21日 19:46
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夫子言之于我心,有期期間,此心之合于王者,何也曰有復(fù)于王者,曰吾力足以舉百鈞而不足以舉一羽明足以察秋毫之末而不見于心。則王許之乎曰否今恩足,以及禽獸而功,不至于百姓者獨(dú)何歟
梁章上七段9遍 2022年1月18日 07:14
05:53/19:15
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此心之何于王者,何也曰有復(fù)于王者,曰吾力足以舉百鈞而不足以舉一羽明足以察秋毫之末而不見于心。則王許之乎曰否今恩足,以及禽獸而功,不至于百姓者,獨(dú)何云難得一語之不絕,未不用力焉
2022.1.16《孟子》梁惠王章句上~下
05:01/20:52
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此心之合于王者,何也曰有夫于王者,曰吾力足以舉百鈞而不足以舉一羽明足以察秋毫之末而不見于心。則王許之乎曰否見恩足,以及禽獸而功不至于百姓者,如何于然,則一語之不舉為不用力焉
孟子梁上原文3遍2022年1月20日
07:02/35:19
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是附近有極為厲害的妖獸,巢穴附近的地獄是那么厲害的妖獸領(lǐng)地,玄天在天劍中學(xué)了不少關(guān)于妖獸的知識,父親玄紅對他也講過不少玄天知道能夠擁有領(lǐng)地的妖獸,至少也是三級要說的霸主,相當(dāng)于人類武者的先天境,古蟲高手,三級妖獸霸主是三級妖獸中的王者
[劍逆蒼穹66三級妖獸2020_03_11 21-27-26]
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兒童豈是樹葉其煩,視為農(nóng)村皇帝支持川姐姐鳥獸蹄罕之計之分,離之和相比,一言出出造書契百公里一萬件綠茶帶取出怪怪養(yǎng)女王主人王者身教名畫有王者,頭疼君子是路,己下居德則義也
2.10古文選整本共7遍親子同修.m4a
71:27/143:33
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此心之事何以望者,何如曰有復(fù)于王者,曰吾力足以舉百鈞而不足以舉一羽明足以察秋毫之末而不見于心,則王許之乎曰否經(jīng)安主一居禽獸而功不至于百姓者,獨(dú)何與髯者亦與之不絕
2022.02.05《梁惠王章句》第62-65遍
07:40/79:45
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有賦予王者曰武力足以舉百局,而不足以給予以民族,以察求好之末而不見于心,則王徐之乎,約否金恩族以及禽獸而公,不至于百姓者,獨(dú)和于然,則一語之不舉,為不用力,焉于心之不見為不用名言
2022.2.26日《梁惠王章句上下》
06:51/24:16
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曰有富于王者,曰無力,足以舉百軍而不足,以舉一語明察,足以查秋毫之末而不見于心,則王旭之乎約否金恩足以及禽獸而功,不至于百姓者,獨(dú)合于然,則一語之不舉,為不用立言
梁惠王章句5遍總20遍 2021年9月1日 05:52
32:18/58:25
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心之何以望者,何言曰有負(fù)于王者,曰無力足以及百軍而不足,以給予與民族,以查求好之末而不見于心,則王取之乎,別否金恩足以及禽獸而公,不至于百姓的獨(dú)和,于然,則一語之不舉會
梁惠王章句上10遍(總35)2021年5月27日 20:50
59:09/86:54
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有父于王者,曰無利,足以舉百軍而不足以舉一禮民足以察秋毫之末,而不見于管許江湖曰否金恩足以及禽獸而功,不至于百姓者,獨(dú)和于然,則一語之不舉,為不用力,焉于心之不見為不用名焉
2022.3.1-周瑩-梁惠王章句上-1遍
07:32/12:45
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曰有負(fù)于王者,曰無力,足以舉百君而不足以舉一語名足以察秋毫之末而不見心語于心,則王許之乎約否經(jīng),足以其群獸而功,不至于百束百姓者和獨(dú)和于轉(zhuǎn)則一語,只不語句微,不用立焉
聽友312760369 2021年8月4日 07:24
07:59/12:56
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曰有父有王者,曰無力,足以舉百君而不足,以舉一語明足以察秋毫之末而不見于心,則亡許之禍曰否見恩足,以及禽獸而公,不至于百姓者,獨(dú)和于然,則亦與之不舉,為不用利焉于心之不見,唯不用明焉
艾卿李 2021年3月20日 14:40
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約有賦于王者,約獨(dú)立足以舉百群而不足以舉義民族與茶秋毫之末而不振于心,則王許之乎曰否金恩足以及禽獸而功,不至于百姓的獨(dú)和于原則,一語之不舉,為不用利焉于心知,不見為不用名焉,百姓知不見保
2020.5.7《孟子梁惠王章句上》
08:14/13:09
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