盛武八荒

天代齊蒼，地理奇幻，縱有千古，很有八荒，前途四海來(lái)日方長(zhǎng)美。在后少年，中國(guó)雨天不老壯。在我中國(guó)少年與國(guó)武將立志慈為天地利心，為生民立命，為往圣季絕學(xué)為萬(wàn)事開太平。故今日之責(zé)，任不在他人而全在我少年

少年雄與地球則國(guó)雄于地球，紅日出生，起到大光，何出福流一切。汪洋乾隆騰淵林兆飛揚(yáng)如虎嘯谷百獸陣紅鷹損示意豐臣西張其花出胎郁郁惶惶，干將發(fā)行，有坐騎馬，天代奇蒼地縷奇黃，縱有千古，很有八荒，前途四海來(lái)日方長(zhǎng)美。在我少年，中國(guó)與天不老，撞在我中國(guó)少年與國(guó)武江

故事是高宗武丁商朝武丁統(tǒng)治時(shí)期，商朝出現(xiàn)了昌盛的局面，武丁死后被人們尊稱為高宗武丁，是盤庚的侄兒，盤庚千都英后，使商朝得到了復(fù)興，使我國(guó)努力社會(huì)發(fā)展到了一個(gè)新階段

過(guò)去論上甲乙紀(jì)孝公據(jù)小寒之物，雍州之地君臣固守一窺周氏有席卷天下褒舉與內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)事實(shí)業(yè)生君組織內(nèi)力法度，勿更之修手戰(zhàn)之劇外聯(lián)橫而斗諸侯，于是見(jiàn)人拱手而取伊河州阿姨小宮寂寞會(huì)聞武裝聞古意預(yù)測(cè)南取漢中西舉八叔動(dòng)格高于之地，收藥還有之地，之后恐懼會(huì)萌，而毛若晴拜真氣，重保肥擾之地

如果不能做到與萬(wàn)物同體，只因?yàn)樽约旱乃接麤](méi)有完全忘記，獲得了全部的人的本體，天下便全都?xì)w入到我的人民面了，也就是八荒接在我他的意思天下能做到人，那自己的人也就在其中了

亦夫作浪而七秒揮身死人，手離天下笑者何也，仍亦不失而攻守之事過(guò)秦論上駕議秦孝公拒小行之，故擁幽州之地，君臣固守，以窺州士有席君天下褒吉羽內(nèi)南闊四海之役，并吞八荒之心，當(dāng)至?xí)r也

造盛則干浮盛，很圣則福。詩(shī)盛則如謝，天有四十五行，以身長(zhǎng)收，藏以身寒暑燥濕風(fēng)人有五臟化武器已升洗路杯幽口，故喜怒傷氣寒暑傷行暴怒，傷陰報(bào)喜商揚(yáng)絕氣上行滿脈去心喜怒不竭寒

宗教師就是護(hù)務(wù)員家盛大一體，經(jīng)武體操會(huì)，后來(lái)重組改名為上海經(jīng)武體育會(huì)兼稱為金武會(huì)，卻不像電影所描述的金武門一說(shuō)，他是民間組織，是無(wú)數(shù)體操學(xué)校，并不是為了武林幫派

明初九薄馬茹以及會(huì)征集項(xiàng)羽飽滿，征集制造外延六二九二八荒用平和，不狹義，蓬舞得上與忠心相約八荒得戰(zhàn)于中刑一光大雨九三無(wú)柄不潑，無(wú)往不護(hù)見(jiàn)人無(wú)咎無(wú)往，不負(fù)天地記憶

一見(jiàn)午后夜間發(fā)熱便涌，陰虛便去滋水，推其意以為武后屬陰，即位陰虛，就不知午后夜間正陰盛之時(shí)，并非陰虛之后既有發(fā)熱，多屬陰盛，隔陽(yáng)于外，陽(yáng)氣不得潛藏陽(yáng)浮于外，故見(jiàn)生日何也

精力旺盛，更有事情的本領(lǐng)，把武則天服侍的叔叔服服身心愉悅，武則天馬上給二人加官四品。從此二張衍若王侯每天隨武則天早朝待其聽證完畢就在后宮陪侍二張侍寵而交，不僅在后宮四意專橫

桃樹多是密植成林，十里桃花花是云蒸霞蔚天機(jī)燒破鴛鴦景，滿山的桃花從山頭逶迤到山腳，從山腳逶迤到山頭，一路飛虹下來(lái)，一路飛虹上去，浩浩蕩蕩驚動(dòng)山川，只把四海八荒的綠都?jí)合氯チ?/p>

二十五、過(guò)去了，漢甲以秦孝公居祥寒之雇用雍州之地，君臣固守以饋州市，由席卷天下包舉于內(nèi)，囊括四海之意，丙探八荒之心。當(dāng)時(shí)時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外廉航

笑艷說(shuō)如何行生曰圣賢指示為己之學(xué)，重功夫不重象。葉仁者以萬(wàn)物為體，不能一體，只是幾絲畏忘得全得人體，則天下皆歸于人，就是八荒皆在。我踏意天下，皆與其人已在其中，如再幫無(wú)業(yè)，再加無(wú)業(yè)

里面埋葬著唐高宗李治及皇后，武則天在乾陵的東西兩側(cè)矗立著，是兩塊高六米左右的墓碑，西面是樹盛杯，歌頌著唐高宗的生前業(yè)績(jī)，而東面那塊屬于武則天的墓碑，卻沒(méi)有任何文字