我心混亂

實(shí)際上不安定的你對不安定的體驗(yàn)有著極大的需求，因?yàn)榛靵y可以使你感受到存在，因?yàn)榛靵y的發(fā)生可以使你看看到我痛故，我在我傷害故我被關(guān)注而安定的心，混亂的體驗(yàn)沒有需求，凡是沒有需求的

在問題二十中，格西麥克如同攝影師一般，由遠(yuǎn)及近地向我們展現(xiàn)了如下的場景，全球混亂，市場無序，生意混亂，個(gè)人身心失調(diào)，不論是哪一種混亂與失調(diào)，置身其中的當(dāng)事人都將感受到不開心，也就是不悅

內(nèi)心的不和平，我看到生活中的混亂，源自我內(nèi)在的混亂，我看到的冷漠源自我內(nèi)在的冷漠，我看到的驕傲，源自我內(nèi)在的恐懼，我看到的負(fù)重源，自我沒覺察的按部就班，生活是流動(dòng)的

我同時(shí)放下對別人的要求和抱怨，也因此遠(yuǎn)離他人，因恐懼而表達(dá)的戰(zhàn)爭和逃離放松下來。我看到生活中的不和平，源自我內(nèi)心的和平，我看到的生活中的混亂，源自我內(nèi)在的混亂，我看到的冷漠

同一性的關(guān)鍵期，一個(gè)形成同一性的關(guān)鍵期，并且認(rèn)為青少年經(jīng)歷了同一性的同一性，對角色混亂，經(jīng)歷了同一性對角色混亂，這一心理沖突自我同一性，是指個(gè)體在特定環(huán)境中的自我整合與適應(yīng)之感

如果說你只要學(xué)會(huì)放下分別心和這個(gè)有序無序的能量合一拿空間混亂是否你的心靈，后來是否就是說空間混亂，是否還有別人的心理混亂，是否都不會(huì)影響到你，因?yàn)槟悴桓悴粫?huì)跟他去糾纏

下一個(gè)問題，周老師，你好，疫情到現(xiàn)在手上的牌越打越爛，心中亂一錯(cuò)再錯(cuò)，混亂中如何鏈接高，我如何選擇合適自己的跑道，我就跟你這么說，混亂中是不可能鏈接高我的，記住竟能生慧

下一個(gè)問題，周老師，你好，疫情到現(xiàn)在手上的牌越打越爛，心中亂一錯(cuò)再錯(cuò)，混亂中如何鏈接高，我如何選擇合適自己的跑道，我就跟你這么說，混亂中是不可能鏈接高我的記住竟能生會(huì)定能生智

唯有真正擺脫混亂的心理，混亂的生活方式才談得上健康。借由佛教的教育，通過修身養(yǎng)性，我們確立正確的生活觀念，確人生命的真正意義，讓自己學(xué)會(huì)主動(dòng)選擇就可以達(dá)到這個(gè)目標(biāo)

你想想，兩個(gè)婆媳之間都是母親，都有孩子，如果兩人不合，家中氣氛勢必混亂，人體氣機(jī)混亂就會(huì)可受頭痛，胸悶沒胃口，家庭氣急混亂，大家就會(huì)睡不好覺，吃飯不香，我才說二五零瘦閃，要想治咳嗽，根本還差一點(diǎn)點(diǎn)差的這點(diǎn)就是媳婦兒的孝順之心

縣里不說縣中鄉(xiāng)里不說，鄉(xiāng)中常理不說，場中三調(diào)查中不說調(diào)查禮，交談中不說交談禮空中不說，空里談判中不說談，判里混亂中不說混亂。里圖中不說圖里四去年常麗分給他一套房子，那么我們既可以說心理，也可以說心中

通達(dá)命運(yùn)的真實(shí)情況的人，不會(huì)擔(dān)心命運(yùn)不能掌握的東西與道相通的人外，在事物不能擾亂內(nèi)生的協(xié)調(diào)和諧瞻和說我從未聽說過自身修養(yǎng)的好，而國家混亂的從未聽說過自身修養(yǎng)混亂是國家治理很好的

實(shí)際上，我們在世間遇到的任何事情都只反應(yīng)或者幫助我們了解我們頭腦里有什么當(dāng)頭腦里是混亂的，世間就會(huì)讓我們體驗(yàn)到混亂而混亂的世界是看不到石像的，那么怎樣可以讓混亂的世界變得清晰和諧

我是他，我會(huì)怎么做，前面我可以，你應(yīng)有兩點(diǎn)，我要說第一，我不會(huì)一打開就你贏，因?yàn)槟菚?huì)讓聽眾亂了，讓聽眾混亂之中什么混亂，你說怎么混亂在哪兒，他不知道你是誰，你一定要在第一秒鐘出來的

從主持人混亂起，只要混亂到子孫，從過去混亂集，只要混亂到未來，我沒有四萬萬人，你能把我們滅絕了。這比丁更近一層，不是托人下士翻譯自己丑惡驕人。至于口氣的強(qiáng)用，卻很有水滸傳中牛二的態(tài)度