混亂文明

和發(fā)展壯大，烏住占卜與李約是中國古文明發(fā)展延續(xù)的兩條主線，而老子直指中國文明中國古文明的兩條根脈，直言此兩者是造成混亂和愚昧的糟粕，主張以大道文明取而代之，這真乃振龍發(fā)饋之豪言

實現(xiàn)這一統(tǒng)一的先是亞述人，是波斯人作為這種混亂發(fā)展的結(jié)果，一度在埃及和美索不達米亞獨自發(fā)展的各文明，以及在周圍的雨水灌溉地區(qū)和兩河流域興起的各種衛(wèi)星文明開始走向融合

如果我們自己想要解脫并幫助我們的病人，從現(xiàn)代西方文明的混亂與不幸中解脫出來，混亂與不幸，不僅是西方的問題，全世界的人類處在相同的困境里，個體的問題同樣也是世界的問題，它們不是兩個分離的截然不同的過程

有跟著晦性一起遷徙的文明，也有守著瀕死恒星不愿意離開的文明，從生活環(huán)境極其惡劣，靠輸出雇傭兵來養(yǎng)活人口，從而導致社會高度集中化的實際性能到繁榮與混亂，共存靠新進貿(mào)易生存的中立星球西散羅

印度在智實方面的混亂和困境，以及作者對甘地主義的評價，正是由于印度教和甘地主義給人們留下的某些根深蒂固的觀念，才阻礙了印度文明的發(fā)展和智實的進步，造成了這個國家落后的現(xiàn)實

對人類性行為做出本質(zhì)的說明，以便幫助求助者講自己的性行為，由自我轉(zhuǎn)為自覺，從愚昧轉(zhuǎn)向文明，借助于對性行為的科學認識，排除自己的種種心理障礙，澄清種種的性道德的混亂

子女的教育包括我們社會的教育，讓所有的人真正懂得我們真正家庭當中的小蠻，是我們家庭生源每一個人來共同再來呼吁到我們中國社會來共同開進這個文明建設(shè)，就像這回去像國家混亂

混亂甚至發(fā)生事故比賽場上拉拉隊的禮儀要求比賽場上拉拉隊員要遵守一定的禮儀規(guī)范，力求做過文明的拉拉隊員要準時到場，最好在正式比賽還未開始時就到場為本班的運動員鼓舞刺氣

同時，克圖格亞通過吞噬精神力量得知了關(guān)于三主神以及奈亞勞托地步分手的存在。于是饑餓的科族格亞專門尋找有著奈亞拉托帝國分身的文明吞噬，依次來品嘗這位混亂信使的味道

五體充孕育的十個月幽州人類經(jīng)歷了漫長的文明，前夜天地物的成長過程都在向我們智者自然樸素的生命模式傳達著本源的生命，失去了與自然和諧的共存，也就混亂了我們心靈的生命空間

同時，克圖格亞通過吞噬精神力量得知了關(guān)于三主神以及奈亞勞托地步分手的存在。于是饑餓的科族格亞專門尋找有著奈亞拉托帝國分身的文明吞噬，依次來品嘗這位混亂信使的味道

混亂而且是在各種問題上的混亂，物價的混亂，數(shù)量的混亂，分配的混亂，以及與訂立合約各方相關(guān)的因素的混亂。銀行暢其長期的壓低利率，催生一批劣質(zhì)的信貸，劣質(zhì)的需求，劣質(zhì)的企業(yè)，劣質(zhì)的市場加劇了市場的脆弱性

六領(lǐng)導的混亂青少年遇見到了領(lǐng)導和服從的兩極分化，一個人竟不能領(lǐng)導又不能服從，就只有限于孤獨而形成有害的退縮行為。其價值的混亂在青年期，上述各種同一性混亂都或隱或現(xiàn)的提供了不同的意識形態(tài)是青少年承受了價值混亂的痛苦，這種混亂不僅可能對某些人構(gòu)成特別的危險，而且對于社會結(jié)構(gòu)也普遍具有危險性

如果這個前提混亂和缺失理性將陷于盲目的境地，人一直在運用理性進行文明的發(fā)展，但是人的思想一直是滯后的和偏頗的，以這些思想為前提的理性，并沒有將人送上理想的通道，反而使人步步走向窘境人的理性精神

實際上，在伊格常年不斷戰(zhàn)爭的混亂歷史中，至今骨肉的相殘難道不是被幾乎所有文明的歷史所反映的北歐神話給予了即更加悲壯和輝煌，也是更加赤裸裸的展示這一公開的秘密，其實不過是對于人類的血腥的殘酷征服史的執(zhí)筆而已