與歷史無關(guān)

老宅的到任為作家團體創(chuàng)造了新的經(jīng)驗，即不由作家擔任作協(xié)，主要領(lǐng)導與作家間恩恩怨怨無關(guān)，與文壇一切歷史糾葛無關(guān)與文藝業(yè)務說說無腎瓜者，他的工作一切按上級指示辦，一切按正規(guī)機關(guān)部門團體

如果有關(guān)證券的歷史信息與現(xiàn)在和未來的證券價格無關(guān)，說明這些歷史信息的價值已經(jīng)在過去為投資者所用，從而說明有關(guān)證券的歷史信息已經(jīng)被充分披露，軍人分布和完全使用，任何投資者都不能通過分析這些歷史信息來獲取超額收益

這名現(xiàn)象學的先與先天本質(zhì)本體論無關(guān)與形式邏輯和形式數(shù)學無關(guān)。與作為先天空間論的幾何學無關(guān)，與先天的即時學和運動學無關(guān)與任何一種形式的先天實體的本體論，無關(guān)現(xiàn)應的現(xiàn)象學是構(gòu)造者的

優(yōu)秀銷售人員的業(yè)績是普通銷售人員業(yè)績的三百倍的真正原因與長相無關(guān)，與年齡大小無關(guān)，與能力高低無關(guān)，也和性格無關(guān)。即得出的結(jié)論是，真正高超的銷售技巧是如何做人如何做一個誠信之人

你與問題無關(guān)的談話，技術(shù)的辨識與問題無關(guān)的談話技術(shù)的辨識，在咨詢之前可以使用與問題無關(guān)的談話技術(shù)來了解。來訪者也可以將其傳查在討論嚴重問題的咨詢環(huán)節(jié)中，一是來訪者放松，還可以在咨詢過程中尋找解決方案時，記住這項技術(shù)，獲取與來訪者解決方案有關(guān)的信息

反復誦讀經(jīng)典，以求貫通文字，用心思考求求，領(lǐng)會神意設(shè)身處地的去理解它，除掉有害大道的東西來保養(yǎng)它，使眼睛不去看與大道無關(guān)的，使耳朵不去聽與大道無關(guān)的使嘴巴不去說與大道無關(guān)的，使內(nèi)心不去考慮與大道無關(guān)的

它同種種時間無關(guān)的美學經(jīng)驗，毫不像干保羅德曼無法忍受時政論的歷史，以至于需要對歷史概念，也就是修正，而且不止于此，需要對作為我們歷史觀念基礎(chǔ)之間概念做出修正，相當絕對的談到拋棄有關(guān)歷史的先入

在各自領(lǐng)域中，固然有其功用和價值，但是與哲學上的考察無關(guān)，因為基于歷史上原因的發(fā)展，不得與出于概念的發(fā)展相混淆，而且歷史的說明和論證也不得被擴展，而成為具有自在自為的，有效的那種論證的意義

以致窗外的夏天已是悲喜無常，窗外的夏天可以是銀雨連綿的晴朗，也可以是艷陽高照的音域，也要心里的冷暖，眼中的晴朗與音域都與氣候無關(guān)，與風雨無關(guān)，與太陽的位置無關(guān)，完全根據(jù)書中的情節(jié)而定

是如何克服時間艱巨所造成的偏見時間艱巨不但是不可能克服的，而且也是不應當克服的時間間距可以消除現(xiàn)實待人對歷史事件的功利性質(zhì)和主觀投入，起到過濾偏見的作用，使偏見成為只與歷史性相關(guān)而以個人為利益無關(guān)的權(quán)威認識。加德莫爾說，折層某種時間距離出發(fā)才可能達到客觀的認識

現(xiàn)在我?guī)е环N懷念和敬畏的心情，回想著這幅浮雕，我的關(guān)心點既不在美術(shù)史上也和歷史學與中世紀哲學無關(guān)，讓銅雕上的細節(jié)爭于磨滅的漫長時間和民眾的謙臣敬仰之心，才讓我心生敬畏

哲學家如皮卡爾，洛克，培根，馬克思等人的思想學說，馬克思主義研究的自然并不是存在于人類之外，與人類事件無關(guān)的自然，而是經(jīng)過人類實踐改造了的自然具有社會歷史性的自然

例如，俄國形式主義認為文學之為文學，且與其他精神創(chuàng)造物相區(qū)別的一個根本特征就是它的文學性，而文學性存在于形式之中，不是在作品的思想內(nèi)容里與作品的社會歷史內(nèi)容也無關(guān)系

與無關(guān)工作無關(guān)的社會職務不參加與工作無關(guān)的會議，如需要參加會會議或活動，仔細斟酌，按照與工作相關(guān)的程度優(yōu)先排序十次，今年不打高爾夫球，十五不報銷任何私人費用，把家里收到的企業(yè)登李全部帶著公司分享分給大家

如何實施與問題無關(guān)的談話技術(shù)在咨詢初始階段或者是整個咨詢過程的任何一個環(huán)節(jié)，以及有新的家庭成員加入咨詢師，均可有意識地使用與問題無關(guān)的談話，技術(shù)咨詢的初始階段，或者是后續(xù)環(huán)節(jié)的初期