劍語(yǔ)不可說(shuō)
更新時(shí)間:2022-07-20 10:10為您推薦劍語(yǔ)不可說(shuō)免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《牟著(20)智的直覺(jué)與中國(guó)哲學(xué)P209~P224 20211126下午12:13》中講到:“鮮艷綜合命題可言,在超絕的張我上則根本不可說(shuō)鮮艷綜合命題。在此,張我上說(shuō)他是單純的本體,是一字同而不可破滅的問(wèn)題,乃至有種種說(shuō)句式分析,詞語(yǔ)直代有無(wú)智的直覺(jué),以...”
鮮艷綜合命題可言,在超絕的張我上則根本不可說(shuō)鮮艷綜合命題。在此,張我上說(shuō)他是單純的本體,是一字同而不可破滅的問(wèn)題,乃至有種種說(shuō)句式分析,詞語(yǔ)直代有無(wú)智的直覺(jué),以朗獻(xiàn)之
牟著(20)智的直覺(jué)與中國(guó)哲學(xué)P209~P224 20211126下午12:13
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那么說(shuō)起思考的語(yǔ)言,那就不得不提到不得不。今天再一次提到維特根斯坦以及維特格斯坦著名的不可說(shuō),就如果聽(tīng)過(guò)維特根斯坦分享,你肯定知道維特根斯坦邏輯哲學(xué)論第七大名題就一句話(huà)
語(yǔ)言學(xué)(上)(2/3)熟視無(wú)睹的語(yǔ)言
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在本節(jié)課當(dāng)中,我們來(lái)共同學(xué)習(xí)一下交談的口頭語(yǔ)言禮儀第一語(yǔ)言要文明交談時(shí)要使用文明優(yōu)雅理性的語(yǔ)言,話(huà)題的格調(diào)要高雅,內(nèi)容要高尚脫俗,切不可說(shuō)臟話(huà)黑話(huà),粗話(huà),怪話(huà),昏話(huà)和氣話(huà)
第3課 社交禮儀 —交談的口頭語(yǔ)言禮儀
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此唯有字的直覺(jué)相應(yīng)收于究竟果證,便是不可說(shuō)意,唯有字的直覺(jué),相應(yīng)字的直覺(jué)之全體大用在華顏充值展示法界緣起上全部彰顯,說(shuō)自中論語(yǔ)言不生意,不滅不常義,不斷不義以不義,不來(lái)義不出因緣所生法
二一 華嚴(yán)宗真常心系統(tǒng)中智的直覺(jué)之全體大用
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首先評(píng)價(jià)的是臣子大師說(shuō)天定圣人一語(yǔ),人人可說(shuō)獨(dú)有君相,不可說(shuō),待君相原,有挽回造化之權(quán)者,也就是說(shuō),天定圣人這種話(huà)人人都可以說(shuō),但是做君王的還有做丞相的是不能說(shuō)的
4第二回點(diǎn)評(píng)
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宗教藝術(shù)文學(xué)中很多這樣的情況,宗教經(jīng)典中有可說(shuō)的部分是理論又常用的符號(hào)語(yǔ)言,還有不可說(shuō)的部分是修行更重要,行的是啥,怎么行,怎么傳授和修煉這種心更需要用符號(hào)語(yǔ)言暗示,現(xiàn)在能不能比古詩(shī)說(shuō)的稍微明白一些
讀書(shū)#15
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宇宙人生的本質(zhì)是畢竟空,它體現(xiàn)的是中觀學(xué)派的諸法識(shí)。相論羅石一集中的諸法識(shí)相論涵蓋了空真,如法性,佛性等最高范疇,四論以及法華經(jīng)等都強(qiáng)調(diào)諸法實(shí)相遠(yuǎn)離語(yǔ)言文字非一般思維活動(dòng),認(rèn)識(shí)能力,邏輯推論所及大致度論說(shuō)諸相識(shí)相雖不可說(shuō),無(wú)字既是諸法石像義
第一卷 漢魏兩晉南北朝 2、兩晉般若學(xué)(7)羅什中觀學(xué)2
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天無(wú)以輕,將肯內(nèi)替,無(wú)以鄰將,肯肺神,無(wú)以鄰將肯切谷物以言將肯結(jié)萬(wàn)物無(wú)以生將肯滅。猴王無(wú)以貴,高將肯爵,故貴以劍為本,高以下為基,是以猴王自為孤寡不古此輝以劍為丙爺恢復(fù),以制獸語(yǔ),無(wú)語(yǔ)不語(yǔ),落落于入落,落于實(shí)第
《老子》
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是為李林普口有密富有劍,世上的人都說(shuō)李林普這個(gè)人吶口有密腹有劍,后來(lái)也就有了成語(yǔ)口密附件,意思就是嘴上很甜,心里非常狠,形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn),大多指舌心心長(zhǎng)的人
貌瘠天下肥 口蜜腹劍
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在形成新的集群時(shí),將球粉劍移植到新巢穴的植物上,沒(méi)有求兇,粉劍予以就難以存活,一定會(huì)帶著走,也因此求兇。粉劍在日語(yǔ)中又叫做醫(yī)保,借可蟲(chóng),共生關(guān)系緊密的生物們相互依存,缺一不可
共生與進(jìn)化
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豆腐火水豆腐兵士正要放黃劍離開(kāi),李廷龍竟然來(lái)了,圍著他森寒的打量了一番。忽然惡狗般的發(fā)問(wèn)竟然說(shuō)火水豆腐長(zhǎng)黃劍暗示先編好的話(huà)語(yǔ)說(shuō)連龍伸手抓起了黃劍的手板,哼哼幾聲說(shuō)何恍惚說(shuō)糊弄狗貓
畢茲卡 第六十七章 色帽子屈死春滿(mǎn)樓 病貓子貪生畫(huà)地圖(下)
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等了好一會(huì)兒才漸漸復(fù)原行轉(zhuǎn)聚到一起,正要逃出洞去,想起飛劍,尚未收回驚魂乍定之語(yǔ)也不敢在圓榨上去窺探了,各用收訣收回費(fèi)劍還算好,那四只飛劍仍是一朝即毀,并未受損,這才知道怪物夜已著腦木炸
446 電掣雷轟3
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如果要說(shuō)此功得意的親近法界是真如心之所起現(xiàn),例如說(shuō)真如心為無(wú)漏,功得因則亦是起而無(wú)起,此方便名曰信起而不可說(shuō),元起而興起,是起而無(wú)起,故全部親近法界時(shí)只是真如心
第二部第五章P356-P378
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第五章紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言與結(jié)構(gòu)紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言讀紅樓夢(mèng)常有一種如聞其聲,盡聞其聲的感覺(jué),什么歡聲笑語(yǔ),閑言碎語(yǔ),快人快語(yǔ),吟言浪語(yǔ),酸言醋語(yǔ),唇腔,舌劍,情話(huà)吃話(huà)以及官方語(yǔ)言
36、細(xì)讀--《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言與結(jié)構(gòu)之《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言
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他也偏向青翠碧的冷色調(diào)式詩(shī)情,陰暗幽冷,陰暗幽冷,詞語(yǔ)選用則形象尖利,如海畔奸傷似劍芒,秋來(lái)處處歌愁禪海畔兼商寺建麻秋來(lái)處處割愁腸,海畔奸傷似劍亡,求來(lái)出出歌愁長(zhǎng)海畔奸傷是劍芒,秋來(lái)初出歌愁長(zhǎng)海畔奸傷自健,忙求拉出出歌愁場(chǎng)
唐代文學(xué)丨劉柳
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