茅山小道

這茅山之外，突然傳來(lái)了響動(dòng)了，一股股的濕氣飄蕩進(jìn)了茅山神殿大放神光山上，道士全部都出現(xiàn)站在茅山山門之外，有道士推門進(jìn)來(lái)，慌張的說(shuō)道陳長(zhǎng)老，陳長(zhǎng)教有一大批行尸正往茅山進(jìn)發(fā)，我們宗主讓二位先到茅山的華陽(yáng)洞去暫時(shí)躲避一下

原來(lái)在白玉蟬以前，上茅山并無(wú)畫符損水，驅(qū)邪治鬼之法只一味修真，即至白玉蟬之后，上茅山才有了神宵派跟龍虎山，張?zhí)鞄煼滞タ苟Y，接著連上茅山，原來(lái)的輕微派也用雷法來(lái)畫幅做法了

不過(guò)在茅山以外，像我剛剛提到的衡山還有天臺(tái)山，他們卻慢慢的興盛起來(lái)。有些資料里邊看到那個(gè)時(shí)候，衡山的興盛已經(jīng)不疏于原來(lái)的茅山了，而且以天臺(tái)山為中心的吳越一帶，還專門興起了一個(gè)茅山道的支派，就被叫做天臺(tái)山派

經(jīng)過(guò)陶弘景數(shù)十年的經(jīng)營(yíng)，茅山作為上清派基地的名氣越來(lái)越大，不僅陶弘景的學(xué)識(shí)名氣遠(yuǎn)播，而且他以后的茅山傳人也大多是比較有學(xué)問和名氣的上清道士，從而是茅山一直保持著他在上清派中的中心地位

茅山適合鮮艷的顏色，如身金，成色，鐵袖紅等搭配原則，休閑西裝與茅山適合漸變，搭配也適合對(duì)比搭配休閑西裝與長(zhǎng)褲遵循漸變，搭配適合場(chǎng)合秋冬季節(jié)休閑場(chǎng)合，如商務(wù)旅行，非正式的私人約會(huì)與私人聚會(huì)等

零五年第六屆中山獲獎(jiǎng)的有同鄉(xiāng)春牌兒雀蛇廠，華陽(yáng)牌茅山，長(zhǎng)慶陡東牌兒，太湖翠族匯，全牌兒，無(wú)錫好廠，大山屋牌兒，大山屋，白茶，陡山牌兒，太湖翠族廠領(lǐng)風(fēng)牌兒竹海金名秦梅牌兒，太湖水聚曲牌，茅山長(zhǎng)青

例如林正英演的那個(gè)僵尸片兒，他用的便是茅山樹，而北馬很多朋友不太了解他可不是北邊兒養(yǎng)的馬，而是指北方出馬的弟子，也是這個(gè)懲惡揚(yáng)善的，但他和茅山弟子不同，他是把寶家仙請(qǐng)上身來(lái)

納木泰死死地注視著前方韓王給我們看了不下七八遍，漢人最喜虛虛實(shí)實(shí)我料，他必定以為小路崎嶇，故不敢朝小道而走，想來(lái)已在大路設(shè)想埋伏，我偏不上他這個(gè)當(dāng)船令兒郎們只管順著小道而行，萬(wàn)一小道有埋伏怎么辦

上期咱們講述了茅山法術(shù)的運(yùn)行機(jī)制，本期對(duì)對(duì)就來(lái)說(shuō)一說(shuō)民間流傳的秘術(shù)駐游十三科中國(guó)古代五大玄學(xué)秘術(shù)山一命卜象征茅山法術(shù)屬于先治一脈的秘術(shù)，是將自然力量，儀式化和神秘化之后的產(chǎn)物

最后是陶紅酒對(duì)道教的改革和充實(shí)。陶鴻景對(duì)道教的貢獻(xiàn)主要是一撰寫真，靈味，夜圖，仿照人間的等級(jí)制度，構(gòu)造道教的神仙苦戲，發(fā)展了以丹藥為中心的道教修煉力論，長(zhǎng)期在茅山傳授上清派經(jīng)書，使茅山成了上清派的活動(dòng)中心

他笑起巧道，人非常惱火，便在妙觀道人住宿的對(duì)面租房住下，在外面掛了一道一招牌，寫上寫汝南小道人首談鳳饒?zhí)煜伦罡呤忠幌让钣^道人也大為惱火，但心知小道人其意比自己高，不敢與他較量

當(dāng)時(shí)化學(xué)纖維混紡技術(shù)還不普及，真知物屬于內(nèi)衣難登大雅之堂襯衫使用的是縮紙面料，這樣彈力就無(wú)法滿足。只好選擇稍大一些的長(zhǎng)袖襯衫，外搭和珅的網(wǎng)球，茅山或茅壁型，用茅山的彈性收緊襯衫的余量又能滿足運(yùn)動(dòng)的功能，可不可以有一種富有彈力的襯衫來(lái)解決這一切

賭了幾大工酒，就推過(guò)高手，與小道人對(duì)局以后輪換請(qǐng)教，也有饒六七子的，也有饒四五子的最少的也饒三子兩子，并無(wú)一個(gè)對(duì)下的諸王，你爭(zhēng)我讓各出意見要成手段，怎當(dāng)?shù)男〉廊穗S手應(yīng)去

那種一望無(wú)際的遼闊感，我們將看到荒野的全景，冰天，雪地中的濕地坡和群山穿越林地的蜿蜒小道，沿著那條小道走向落實(shí)，晚霞將比其他任何地方都令人震撼，因?yàn)樵诖颂?，鄉(xiāng)爺?shù)娜惨挥[無(wú)余

然而，小道童卻是很清楚，在這位掌教真人面前可不能瞎說(shuō)，便將自己所知道的胡千山和五百花勾結(jié)，而后陷害吳家的經(jīng)過(guò)，不敢有絲毫的隱瞞。一五一十的全都清清楚楚地說(shuō)了出來(lái)，胡千山對(duì)著小道童卻是信任有加。關(guān)于吳家的陰謀，小道童雖然沒有參與其中，卻也了解得很清楚