無(wú)限之尋生

這種他者與自我之間的無(wú)限分離，怎樣才能得到尊重和保留，也就是我怎樣才能將他者當(dāng)成他者來(lái)接受，將陌生者當(dāng)是陌生者來(lái)接受，怎樣才能在他者無(wú)可還原的距離，在其無(wú)限的陌生性之中尋求他者

這種他者與自我之間的無(wú)限分離，怎樣才能得到尊重和保留，也就是我怎樣才能將他者當(dāng)成他者來(lái)接受，將陌生者當(dāng)是陌生者來(lái)接受，怎樣才能在他者無(wú)可還原的距離，在其無(wú)限的陌生性之中尋求他者

即在人生之本身不凡，向外追尋人生來(lái)與晝衣中心。若為中國(guó)人講的人生大道，即等于再講人生真理，則人生真理，以及宇宙真理中這一基點(diǎn)有限知識(shí)。當(dāng)作為尋求無(wú)限知識(shí)一致，指針人若面相無(wú)限，宇宙不免有漆黑一片之感

又是一種在無(wú)限的發(fā)展與自由發(fā)揮過程中，力求使每一次有限的表達(dá)更為整體，完美與自由的五道實(shí)踐，哲學(xué)人生理念和生活方式，關(guān)于以無(wú)法為有法，以無(wú)限，為有限的理解世界存在無(wú)限的方法，以此為追尋以有限的方法來(lái)實(shí)踐世界存在無(wú)限的真理，以此為追尋已有限的真理來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐李小龍的兩句名言

無(wú)限真理是一面者二經(jīng)孤獨(dú)論，西方宗教，科學(xué)，哲學(xué)三方面所得之真理，其事乎否乎孰是孰非而有兩端必然可說(shuō)者，即低端極主向無(wú)限尋求，則必然易于分道揚(yáng)鑣，各自乖禮，而其所得是真理則往往偏而不全

八零一九年是大師之年，是我們尋找自自己內(nèi)在的大師，讓我們的生命極盡綻放，讓我們活出更高本本的自己，讓我們的生命無(wú)比的美好，無(wú)比的感受到生命的無(wú)限，不斷地去拓展我們的視野

杜甫之后再無(wú)突破，因?yàn)榕f體詩(shī)的世界世上本為永都，而杜甫走到了哪兒就有了視率再細(xì)的跑步，也不如一個(gè)技能憂國(guó)憂民，又能心中有無(wú)限生機(jī)與生趣的杜甫既能心憂離束，令人悲，又能江畔徒不尋花的杜甫

簡(jiǎn)述黑格爾是如何區(qū)分真無(wú)限和壞無(wú)限的，黑格爾把無(wú)限分為兩種，一種叫真無(wú)限，又叫肯定的無(wú)限或理性的無(wú)限，一種叫做壞無(wú)限又叫否定的無(wú)限或知性的無(wú)限否定之否定是真無(wú)限

我們都從虛空星辰般旋轉(zhuǎn)四散的塵埃宗誕生，我是無(wú)限的一部分，愛是一個(gè)萬(wàn)物之間的橋梁，閉起雙眼，以第三只眼睛光悟。記住通往神圣的入口，就在你之內(nèi)，你正在尋找的東西也在尋找你

水平還要大提高，更需各種新材料，任何材料都會(huì)晚不可，永遠(yuǎn)是無(wú)限，需要更新，需要人尋求各種新婺源自然界中很有限，取之不盡是其談。我今來(lái)談新婺源，取之不盡，現(xiàn)人間農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是轉(zhuǎn)變天物再生就發(fā)展

此意有限，因其放入于無(wú)限中，遂同樣成其為無(wú)限，故有限可知之，能成為一種無(wú)限真理者。正義其外，為尚有以無(wú)限，不可知之余咒，以我在此有限世界中之所知，放入于無(wú)限不可知之宇宙中

無(wú)限的智慧已經(jīng)流入我的里面，啟發(fā)著我無(wú)限的繁榮，已經(jīng)流入我的里面，引導(dǎo)著我無(wú)限的愛。在我的心中，灰耀，閃亮，無(wú)限的智慧在我的里面綻放，光明無(wú)限的生命如活拳般，從我的內(nèi)在源源不斷的涌現(xiàn)，源源不斷的生命之權(quán)

在格子帽的里面，蘊(yùn)藏著無(wú)限力量的源泉，隨時(shí)能夠涌現(xiàn)出無(wú)限的愛，無(wú)限的智慧，無(wú)限的生命，無(wú)限潛能，自古存在于各自利民里面，偉大力量，引領(lǐng)各自夢(mèng)，自信而穩(wěn)定的漫步前進(jìn)鴿之夢(mèng)

不然李夫人方無(wú)言親人同事，人累不起流俗重仁者兮果仁者仁多美言不會(huì)色不媚，能親人無(wú)限好得日盡過日少不親人無(wú)限害，小人盡百事壞余力。學(xué)文不力尋，但學(xué)文長(zhǎng)富華成和人，但例行不學(xué)文，任其見魅力

已經(jīng)流露我的里面，啟發(fā)著我無(wú)限的繁榮，已經(jīng)流露我的里面，引導(dǎo)著我無(wú)限的愛。在我的心中，會(huì)要閃亮無(wú)限的智慧，在我的里面綻放，光明無(wú)限的生命，如活拳般，從我的內(nèi)在源源不斷地涌現(xiàn)源源不斷的生命之權(quán)