凡仙無極

惡不舍得樂，不開玩笑樂，我們來看看，無極是無名啥意思，無極為無名無極，不能描述出它的形狀形態(tài)，也就是說，無極是無形的，不可名狀就是無形的，無極是無形的無名者天地之始

紅軍老祖是最強(qiáng)圣人，有混元無極大羅金仙修為老子，通天教主和原始天尊為混沌三圣，早在無數(shù)萬年之前就已經(jīng)達(dá)到了混元大羅金仙修為準(zhǔn)題，道人與接引道人來歷成迷，不知何時(shí)修成大道，但肯定比通天教主等人要晚昊天上帝瑤池金母大約在鴻蒙時(shí)代成就大道進(jìn)階混元大羅金仙

只是女媧娘娘在諸多圣人當(dāng)中，其實(shí)實(shí)力屬于末流，準(zhǔn)確來說是十二圣人當(dāng)中的最末一名紅軍老祖是最強(qiáng)圣人，有混元無極大羅金仙修為老子，通天教主，原是天尊為混沌三圣，早在無數(shù)萬年之前就已經(jīng)達(dá)到混元大大羅金仙修為準(zhǔn)，提道人與接引道人來歷成泥

必須悟得更多的天地法則，雖然十一位圣人同屬于混元大羅金仙，但是彼此的實(shí)力差距很大。比如身為產(chǎn)教大長教的老子，其常規(guī)實(shí)力絕對是紅軍老祖之下第一仙達(dá)到了混元大羅金仙后期一旦開啟一氣畫，三星模式將達(dá)到后期圓滿無限，接近混元，無極大羅金仙境界

費(fèi)無極說到這兒就沒再說下去了，楚平王已經(jīng)完全掉進(jìn)了費(fèi)無極設(shè)計(jì)的計(jì)謀之中，到這個(gè)時(shí)候，一切都已經(jīng)在費(fèi)無極的掌控之下了，一切也就順理成章地按照費(fèi)無極的設(shè)想進(jìn)行了下去

另成一個(gè)境界，西邊小山上有個(gè)古觀音洞，動(dòng)物可看，但上去時(shí)，在山坡上看潭者的側(cè)面宛如囚石州的仙山樓閣圖往下看是陡峭的鉤案，越顯得深深無極談，這簡直有海上蓬萊的意味了

可護(hù)缺的條件教授與引導(dǎo)學(xué)生幫助學(xué)生把握好人生的方向，括好人生的第一個(gè)控制。詩德是道德，是一個(gè)人，一個(gè)民族的精神脊梁，山無極方，梁山無極良，要他方山無極良，要他方人無極良

未豈能隨我口乎，持聘鐵獵，豈能論亂我心乎，奇珍異寶難得之貨，豈能動(dòng)我念乎修真之此，一心內(nèi)守外叛，陰陽晉級(jí)，靜體無極，凡混元于我府中，初期身于太虛之上，故去彼之色陰

祖母渲然曰視入孤野初老夫人有少女名師娘，生有仙姿，許自晏世續(xù)十六歲入山不返，十娘待至二十余乎無極自除葬以三十余年。文代言共以其未死出其群，則由在家所塑著，眼并分淡之一枚，終日不羈而精神背生

無極先宗每隔四年都會(huì)舉辦一次仙門大選，考場多半選在此地的紫竹林，此地離林武城也不算太遠(yuǎn)，有圣陽真人坐鎮(zhèn)，按理說這附近應(yīng)該沒有妖魔才，這次卻有妖魔襲擊，不得不引起他們的重視

從此可見，盤古不但是一個(gè)獨(dú)立存在的大神，并且紅軍老祖的登場師將盤古與自己并列?？梢娫诩t軍老祖心中，盤古大神乃是一個(gè)領(lǐng)悟了天地大道，即和他一樣，達(dá)到了混元無極大羅金仙的超級(jí)高手

歷史上對周敦頤的無極而太極爭議頗多，其根本原因在無極太極的像素和其陰陽屬性的問題上，周敦頤的無極而太極和太極本無奇真實(shí)的描述了非急性世界的存在狀態(tài)及其順眼的關(guān)系

朱熹繼承疑的一說，以顯微無間，說解釋周易周氏的太極圖，說以太極為禮，辭禮無行義，又稱為無敵無極表示太極之理是最高范疇，沒有極限，并不是說在太極之間還有一個(gè)無極的階段。他對周敦頤的太極圖說做了聽證改，第一句自無極而為太，極為無極而太極

如今，長梅真人等諸位老前輩早已飛升，子府身裂仙斑，目前有時(shí)尚在人間游戲或是仙夜已成弓行，尚未完滿的如吉勒真人，東海三仙，松山二老等前輩仙人不必說了，便是稍刺一等介于先凡之間的

你說別大字，還在無足的奧秘和無知的樂趣表達(dá)了做的最大的人和在北之秋不見書聯(lián)合要?jiǎng)游锉憩F(xiàn)，我中間是時(shí)代和無極戰(zhàn)術(shù)別例中最火展現(xiàn)了無極有的熟悉故事。神仙喜愛之間都是一起把我們一個(gè)愛點(diǎn)糊涂，一大我們?nèi)缓椭C相出大自然的聲音